后者是你全国闻名，至少也要中央有人欣赏你，主动叫你去做官。

明白了，本质都是要有名有人才行，光有名没人举荐白瞎，光有人寂寂无名有时反倒可以。

譬如某四世三公的家族，“宾客入其门，无贤愚皆得所欲，为天下所归。”

再说名气这个就更可笑，无权无势怎么推广自己，千古也就孔融一个靠让梨名扬天下且做了官的。不会有人以为穷人里没有让的，无孝子吧！

只能说到了大唐末世，这套制度，比之另一个时空的九品中正制，也就是披上了一层名为孝廉的糖衣了，更具欺骗性而已。

真的按制度，四十方可举孝廉，茂才倒是没这讲究，可若非本地顶级世家子，咋会轮得到，真当士族不卷嘛！

别说某人咋二十就举孝廉，看看看人家出身，都是二代，有特权的。

房彦谦之前所讲，不过是官场明面上的托词，吕琂根本就没信。明年也就两三个月，是他等不起，还是吕琂等不起。

在这种制度中，吕琂这种还处于军功贵族朝世家转型的家族，最为尴尬，做官的机会肯定是有的，要往上爬却依旧不容易。

在不考虑如贤明方正、勇猛知兵这类特征的情况下，常规操作吕琂是要轮到不惑之年才能走孝廉踏入仕途，起步就已经比公卿士族晚了至少十年了。

不信，你看看皇甫嵩的家族比吕家强了不止一个档次，不也还得讨好士族，为子孙后代铺路。

因为人事权掌握在那帮人手里，你就只能按对方的规则走，人家却能违规而不付出后果。

谁不想做制定规则的人呢！