前期工作准备就绪，接下来就是重头戏上演。

袁玉堂突然将左手中指放入嘴里，狠狠一咬，剧痛之下，口腔内泛起一股新鲜的血腥味。

咬破手指后，袁玉堂专注地半蹲地上，用流血的中指在陈三民身上刻画玄奥的符箓。

所谓十指连心，中指位居中间，且有一根脉络直通心脏，故而乃是人体阳气之最。

在道家一些隐秘典籍中，中指血又命‘血灵子’，具有辟邪守正，祛除邪祟的神奇妙用。

袁玉堂用‘血灵子’画符，目的就是以自身阳气来替代法力，使符箓可以正常发挥功效。

此法名为《太上驱鬼消灾醮仪》，出自战死在伏龙山上的三茅宗旁系弟子赵乾身上摸来的《三茅秘典》。

很快一道血色符箓就刻画完毕。

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诸葛卧龙在一旁看得啧啧称奇，见到袁玉堂突然停下手，不由得好奇问道，“娃儿，怎么停手了？如果某家没记错的话，你还没盖上最关键的符胆印章啊。”

袁玉堂闻言摇头苦笑。

不是他想偷懒，而是他根本就没有符胆印章。

众所周知正统道士入教之后都会授箓，授箓之后才能名登天曹，有道位神职，使用本派的独门绝学。

其中最能体现授箓身份的，就是专属印章。

尽管袁玉堂一直以道士自居，但是他一日不被授箓，就一日不算正统道家弟子。

普通符箓缺少符胆印章无伤大雅，但是三茅宗的法术没有符胆印章，威力肯定大打折扣。

事到如今，袁玉堂只能死马当活马医了。

深吸一口气，袁玉堂屏除杂念，脑海观想从未见过的三茅祖师，开始诚心诚意地念诵咒文。

其实真正的《太上驱鬼消灾醮仪》是正规的道家打醮蘸仪，过程极其繁琐复杂，不过是被袁玉堂简化了，效果必然再打几折。

“世藏诸鬼，听吾号令，去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此。一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即绝，上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，万鬼听令……”

“诸邪避让，急急如律令！！”

话语一落，地上不停扭曲身体的陈三民像中了定身咒一般，整个人顿时僵住了，眼睛几乎瞪出眼眶。

蓦地，一股极其猛烈的阴煞气息从他体内爆发，飓风般席卷牢房。

袁玉堂和诸葛卧龙猝不及防下被冲击得横向飞退，重重地砸到墙壁之上。

浑身酸痛难耐，袁玉堂满心惊愕。

终究还是托大了，简化且不完整的驱鬼蘸仪果然失败了！