道讲超脱，佛说彼岸。

佛家从立教之初所确认的最核心思想就是彼岸。

彼岸，顾名思义就是水的另一边陆地。

佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅盘的境界为“彼岸”。

在佛家思想中，只要到达彼岸，才能证得菩提，逍遥成佛。

然而自古以来，僧侣何其多，但能成功到达彼岸的至上尊者又有几个？

所以逐渐的，佛家僧侣慢慢地从最开始的唯心苦修学说转为积德来世学说。

毕竟比起虚无缥缈的彼岸之境，来世之说却更能打动人心，也能更好地传教。

白马寺的前身是一个番寺，同时也是佛教东传最开始的几个古老寺庙之一，虽然后来历经战火洗礼，数次毁于天灾人祸，传承断绝。

但是最原始的彼岸核心传承却从无断绝。

白马寺每十年，就会普天下物色有慧根的灵童，虽然直白马寺重建以后就从无僧侣成功到达过彼岸，但寺内的虔诚大和尚还是孜孜不倦地追寻佛的踪迹，明知道做无用功也要确保不能断了最初的传承。

十年前，被确定为当代灵童的彼岸传人，正是白云的抚育恩师，佛号翠竹的陈嘉措。

可惜陈嘉措虽天生与佛有缘，奈何为情所困，最终在未婚妻香消玉殒后堕落成万劫不复的佛妖，委实可悲可叹。

眼看着投入无数心血资源培养的新一代灵童堕落，白马寺的彼岸传承马上就要断层之际。

刚刚痛失至亲的白云竟然意外地被方丈选为新灵童。

尽管因为陈嘉措导致白云备受猜疑，同时也因为白云在众多候选灵童中天赋实在是普通，但平素善解人意，广纳建议的方丈大师却力排众议，一反常态地坚持要让白云晋升灵童。

白马寺众大德高僧苦劝无果，也只好捏着鼻子认下了这个时候。

别以为当选灵童是一件好事。

在享受灵童所带来的荣耀和资源的同时，更需要承担起灵童背后所蕴含的责任。

不管是佛法还是修为，灵童都需冠绝同辈，如此当担得起灵童之名。

白云虽然年幼，但却胜在心思单纯。