“还有野菩萨道，泥丸神道，把人种下能长成葫芦藤，生下小葫芦，与蛇开花授粉，乙州竟是个这么神奇的地方吗？”

耕阡陌感兴趣的点在这个方面。

陈器听乔未久和纱荣子提到过，尚幽雅修炼的就是野菩萨和泥丸道，只是解释上并不相同，不知道有没有关联。

“世间的奇异何其多也，没几件有解的，何况这种能如此投放神意的，怕不是元婴花满半步化神的修士，不是我辈可以探知的。说到奇异，最近我的菌房里就发生了一件奇异之事，我一路观察下来感觉十分有趣，现在危机已解，我们一起去欣赏菌趣如何？”

有惊无险地解除了危机之后，耕阡陌保住了珍贵的财产，在田地里耕耘修行的并不喜欢突如其来的变数。

“不生无端好奇之心，符合养性延命之道，此事若无其他遗落，便存档心中，就此揭过吧。”张伤寒闻言道。

筑基之后，是结丹，结丹之后是元婴，但必须能将所得之丹修炼成金丹，才能突破到元婴境界。

元婴之后是化神，化神之前，元婴必须开出三朵金花，即元婴花满。

结丹和金丹，相差不可以道理计，元婴和花满元婴，相差也不可以道理计，都是质的翻天覆地改变。

所以结丹和元婴实际上有四个境界次第。

花满元婴已经有了部分化神的特点，尤其表现在不可名状的方面，对此稍有了解的修士，都不会主动去探知这些东西，以免遭到灭顶之灾。