第八十六章 既分高下(4 / 4)

但这不意味着观微法已经落伍甚至被淘汰了,在大风角术的修炼体系里,并非如此。

当日景武香给陈器大风角术的玉简,说是已经被证明失败,只让他参考创造,陈器就没有特别重视。

可在他筑基后,翻看玉简时,才意识到景武香的话是因为人家有八千年的阅历,指出的是大风角术在长生之路上的最终结果。

抛开长生不论,此术自成一派,内容堪称不可思议。

玉简在开篇介绍说,与大风角术同时代且各领风骚自成一派的还有两个,开篇写道:

余闻上古之人,提挈天地,把握阴阳,创大水解、大泥丸、大风角三术,以求与天地日月同久长。

大水解术,死而入墓,风水再生。

大泥丸术,造神设像,香火不绝。

大风角术,化形入微,寄身万灵。

然而山川变易,沧海桑田,风水流转,宝地不复,大水解少有成者。

天灾人祸,分分合合,信仰倾覆,香火难为,大泥丸亦不能长存。

日月星辰,虽有周度,五运六气,过与不及,大风角遂成瘟疫之源。

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