闻人黛应该只在最初用身体嬗变出一部分太息离骚气，借以炼制出骚牢仪后，就只用骚牢仪了。

而闻人黛为何非得修炼这种真气，她本人没有提到，陈器猜测和那个“看她她就会怀孕”的诅咒以及唐长老的建议有关。

闻人黛的研究成果可以概括为以下几点：

一，骚气是情与欲的化合，情是它形而上的部分，欲是它形而下的部分，它产生于人，也特别容易和人发生作用。

二，地下流骚河成为了骚气的载体，并且在化合演化中，产生了介于生命和非生命之间的，一种极为特殊东西，骚妖。

三，骚妖只有一只，其形态充满整个十里桃花巷，不具有主动攻击的意识，只被动地和人发生骚气层面的反应。

四，观想骚妖，是修炼太息离骚气的根本炼气法门。

五，骚牢仪可以模拟气海丹田，通过操器者的观想炼气，转化流骚河中浓郁的骚气为太息离骚气。

六，骚妖可以作为一个寄居的躯壳，只要骚气不绝，它就会一直存在。

大风角术的观微法，除了放大物象，非常奇异的是能看到一些特殊的存在，一微、二微再到三微，能看到的东西越来越特殊。

比如鬼之后的渐、忏、涣，就分别对应一微、二微和三微视界。

有意思的是，有些存在，你得首先知道它，然后才能看到它，骚妖就是这种存在。

闻人黛的遗物里，有骚妖的观想图，陈器看了观想图后，施展观微法寻找骚妖的行迹，最后在三微视界找到了它，它形有似无，好像把十里桃花巷里的一切人事物都吞入腹中。

陈器有些纳闷，闻人黛是如何单凭研究就能确认其存在，并画出其形象的，她的记述中没有提发现过程。