自称“冯醉酒”的剑仙魏颉来到擂台之上，巍巍然直面纯粹武夫壮汉华元罡。

结果还未出言，便被那个彪型大汉用无礼的语调，肆意嘲讽其相貌男女不辨，男不像男女不像女。

遭到此番恶意嘲弄的魏颉不着急吭声，先是缓缓将手中血灵剑插回金色剑鞘，随后挺胸而笑，扬着俊美下巴，笑吟吟的反问道：“你问我是男人还是女人？呵呵，那我倒要问问你，你是人还是畜-生？若是人，怎的这等野蛮且粗鲁，丝毫无半点儿人类该有的基本礼貌？若是茹毛饮血的畜-生，那又为何不四脚着地？半人半兽，岂不贻笑大方？”

被讽刺为“半兽人”的华元罡起初先是一愣，旋即便勃然大怒，火气中烧，他狂喝一记“找死”，也不再多言半句废话，风声骤起，罡气雄浑，汉子迅猛递出一拳，直轰魏颉首脑，势大力沉，准心中央正是眉心！

魏颉面对此记拳法，仅是脚步横挪，微微侧身一闪，甚至连脑袋都完全未有任何偏移，便轻轻松松躲开了这一记凶猛无俦的霸气拳招。

与此同时，红绸年轻人周身上下迅速生出了两股异样真气，绚丽无边，一紫一红，紫气为幻魔真气，而那股“红”气，则是自身先前早已储备着的，以及天烛第一杀手“幽寒玉龙”临行前所增之浓稠血气，两两融合。

魏颉而今才不过二十一岁，已是六阶凝丹境仙品剑修，毋庸置疑，乃不世出的武道天才，他依靠着三尺玲珑心的无上神通，对天底下任何功法大抵都可做到过目不忘，看一遍学会八成，看两遍全部学会，连第三遍都不用看，浪费眼睛。

他将从武神林清那里偷学的“幻魔身法”，与从刺客于血身上领悟来的“血影神通”，两门凌驾众生的顶尖轻身内功巧妙结合起来，融会贯通的自创出了一套巅峰武学，起名为“血魔幻影诀”。

天下轻功，恐怕无出血魔幻影诀之左右；世间专攻轻功造诣之人，身法能快得过魏颉的，恐怕已不超过双手之数！

红绸剑仙此刻并不使剑，有剑却不出剑，只是心甘情愿的赤手空拳与敌人作战，这就是挑战擂台的规矩所在。

对手既然是纯粹武夫，那么我便以近身搏击之术来和你打，打到你服气为止，不服不停。

这大概可理解为另一种意义上的“以彼之道还施彼身”，剑仙要以拳脚战胜武夫，化不可能为可能。

魏颉自打一开始实战运用起那门自家创立的极品武学“血魔幻影诀”，巨汉华元罡便就算这辈子结束，都别想能碰到年轻人哪怕一下了。

紫雾红影多姿多彩，宛如华丽锦绣卷轴上的光景，魏颉在擂台之上飘闪掠动，鬼魅无形，风驰电掣，带出阵阵神妙异常的残影，根本连捕捉到他的动作模式都无法做到，若说要伤及这名初入仙品境界的年轻剑仙，那可当真是天方夜谭，绝无半点儿可能了！

华元罡作为习武三十年的强力武夫，自恃拳法速度奇快，腿发力道也极沉，拳腿组合起来堪称威速双绝，纵使是对付凝丹境的强者都不在话下，都有机会将之毙命自己的拳招腿法之下，大获全胜。

可眼下，他一连出招不下五十，莫说打中那袭身影飘忽不止的华美红绸，就连拳罡触及年轻男子的衣袖边角都做不到，便好似一拳一腿，纵出再多的力道，用再精妙的巧劲儿，都已成无用功，全都无用，与蛮横击打空气别无二致，白白消耗气力罢了。

战局推演，华元罡不自禁的回忆起了被“人间真武”林清支配战斗局面的恐怖往事！

华元罡师承枯骨门开山大宗师华铁骨，华宗师晚年丧女，便给一个捡来的孤儿改姓为“华”，取名“元罡”，视若己出，倾囊相授，对之可谓宠爱有加。

当年英雄府成立“折腰山”，山门以邪派教条为宗旨，行事从来无所顾忌，立志肃清整顿天烛武林，范围之广，威势之巨，浩浩荡荡，可谓席卷了整座北国江湖，以诸葛长怀的为首的折腰山一众凶徒，率兵对各种或正或邪的门派进行碾压性践踏，杀人无数，顺我者昌逆我者亡！

在天烛地界，一个武林门派只要整体势力稍微大上那么一点，就只有两条路摆在面前可以走。

其一是乖乖听从指挥，弃暗投“明”，投靠天烛最大邪宗折腰山，这也算是一种特殊形式的被迫招安；其二嘛，就非常惨烈了，那就是至死，都坚守着习武之人的铮铮铁骨，和折腰山的那群魔宗妖人们血战到底，不愿归降，直到门派全军覆没都死不投敌，英雄浩然意气长存人间。

龙蒙族人自古骨气不小，脊梁颇硬，诸葛老大昔年率军马踏江湖的时候，有半数以上的宗门派系，都选择了第二条路，也就是自寻死路，和折腰山死战到底。

那些可以说是选错了路的江湖门派下场无需多说，他们几乎无一例外全都沦为了折腰军队铁蹄之下的凄惨亡魂，有些更加夸张些的，因为反抗过分激烈，甚至连宗门的名字都被诸葛长怀动用皇族特权，给从历史上彻底抹去，连存在过世上的痕迹都能不余半分！

英雄折腰山，可令天下英雄竞折腰。

这话绝不是一句饭后笑谈，其后所蕴藏着的斑斑血迹和人间泣泪，实在已多得不可详说，都是真实发生的事情。

比较幸运的是，华元罡所在的门阀“枯骨门”选对了，没有选择和折腰山对抗，而是在有着铮铮铁骨的宗主华铁骨的带领下，主动放弃抵抗，归顺投降，受了邪宗魔派的招安，成了折腰山的一个附庸“下宗”，任人使唤。