魏颉拥有着从杨歼那里强行剥夺来的“显圣元魄”，在那份强韧体魄加持下，魏颉的身体素质，近乎不弱于青龙体魄尚存时期的自己，一样的强勇无比，一样的肆意横行！

最为自信的时候，魏颉甚至还站在高台之上，坦然放开了手脚，让一众持械士兵一拥而上来攻杀自己，许久都没有破防，足可见那时候的身体有多么的坚不可摧。虽然那种过分自负，有点自残的方式，必然会对青龙体魄造成一定程度的磨损，但好赖也逞了一下威风，在沐河城里让百姓们敬若神明了一次，赚肯定也是赚到了的。

当然，如果魏颉那会儿能早早算到自己的体魄在未来和折腰山武神林老九的较量中，会被生生如瓷器一般猛力打碎，那他早就肆无忌惮的任凭别人来消磨体魄了。

反正横竖要碎，怎么样都已然所谓了。

魏颉的心神境界、体魄水平还有法宝数量，以及本命剑丹内部七大丹元中的“木元”，比南宫丰羽要来得高强，这是魏颉目前来讲，能否勉强抢占过来的不凡优势，也是他靠着区区半步天罡的内力和凝丹境修为，就胆大包天敢于挑战天罡境剑修大能的底气和依仗所在。

但这种优势，也真的很难弥补二者之间的“天地”差距。

天罡境小圆满的关樱为了能击败圆满大天罡的何不胜，提前花费了两个月时间，来偷偷窃取转移整座青雷雪山的山脉灵气，从而达到占据地利的目的，而后她又在短时间汲取了海量的佛门气数，获取人和，再加上星霜刀可以牵引半数日月星辰，能够有资本对抗漫天的乌云青雷，方才堪堪勉强拉近了自己和敌人之间的境界差距，关女侠这才有胆略，对着何逊说出那句“一炷香之内要你命”的豪言壮语。

魏颉并没有这样的本事。

天时、地利、人和都不在自己的手上，这样的打斗，两者就是非常纯粹的硬碰硬，强对强，强的一方战胜弱的一方，弱肉强食，丛林铁律。

正如那日苏羽白所说的那句话一样，江湖的本色是黑，强者才能活得快乐自在，弱者就只能惨遭碾压和践踏，每日都活在地-狱之中，异常的悲惨。

就像魏颉刚入江湖那会儿，在溪水旁边，天下第十大魔头和天下第九大魔头彼此宣战，要分出九十排位，那场激烈战斗，若不是因为过于巧合的福泽机缘，恐怕最后的结果会惨无人道，“沧海凶神”司徒鲛会用水鲛杀死“青白眼人”阮苍龙，而后还会再赏魏颉一叉，送这个初出茅庐的年轻人一个身死当场，毙命于那杆三股银叉之下。

这就是江湖，江湖儿郎江湖死。

很多尚未踏步江湖之人，总觉得江湖是多姿多彩的，其实不是，底色就是黑，黑得发紫发红，黑得油光锃亮，黑得浓郁化不开，怎么样的黑都有，只是“黑”的表现形式和内在程度有点不一样罢了。

为何江湖被叫做“江湖”？

因为江河湖海是非常深的，每年每月每天都有不少人在江水湖水之中被活活淹死溺死，这座“江湖”也是一样。

有多少刚想着来江湖里好生游上一番的人，最后都死得莫名其妙，还没有施展自己的胸襟抱负，毕生心愿还没有达成，就凄凄惨惨的死掉了，死后可能连块坟茔都没有，曝尸荒野，天涯埋骨。

这样的人太多了，多得数都数不过来，魏颉之所以能活到今天，不是因为他是狼煞魏魁的儿子，也不是因为他有多么多么厉害，仅仅是因为他的运气好，运气但凡差上那么一点，就死了，说什么都没用，说死就死。

死得和那些早就死去的人不会有什么两样，江湖只有一座，人命也只有一条，丢了也就丢了。

而且死后断然不像他的伟人父亲魏魁那样天下皆知，有那么多的人会为魏大将军的死而扼腕叹息，捶胸顿足，魏颉死了则不会有。

人固有一死，或重于泰山，像狼煞大将军兵解于碎肉城那样，成为举世瞩目的大英雄；或轻如鸿毛，像年轻人魏颉这样，不清不楚不明不白的横死在了江湖。

弱是原罪。

在江湖里做任何事情，哪怕你欺善怕恶丧尽天良，都是没有罪的，只要你足够强，做什么都是合理的。

唯有“弱”，只有弱小，才是世间最大最大的罪恶！

剑圣嬴秋不愿承认魏颉是自己的徒弟自然有他的原因，但其中有那么一点儿因由，恐怕就是觉得这个年纪轻轻的小子实在是太弱了，连自己都保护不好，去拿什么来守护“剑圣徒弟”这个名号？

哪天莫名其妙的死掉了，嬴老爷子便白白又丢掉一个徒弟，哪天被什么强敌打得快死了，还需要白帝转世身嬴秋亲自过来救场擦屁股，救一救魏颉的小命。

嬴秋从来都不喜欢干这种事情，他只喜欢随自己心意出剑，像在昆仑雪山杀关昭，在天烛国上京救古道，都是自己愿意，所以去做了，不会被任何羁绊所萦绕。

他的四个徒弟，李太清、杜擘、周云纤，还有小萝卜卜倩，这四个人都足够强，哪怕是其中最弱小的那个卜倩，也有“先天地煞境”的修为，可杀天罡境小圆满。

那白衣剑仙南宫丰羽手中的那柄长剑之上，赤色光芒愈发浓烈扎眼，已几乎到一种足可闪瞎人眼睛的地步，便好似剑刃之中拘押了一头血腥十足的凶野猛兽，就快按耐不住躁动的身体，就快要从剑中猛地蹿出来一般，挣脱樊笼，重获自由，放开了杀人！

那些通灵法宝已经根本没办法控制住血翎剑仙的行动了。