炎神山乃是五行中“火”之圣地，这一点在天烛国可谓是家喻户晓的常熟，在篝火晚会结束以后，方丈臧笙带领着焦叶寺内群僧，于三宝冈大日塔里，听某位远道而来的高僧讲道。

垂听梵音慈悲释，转动经轮-功德行。红白交辉金衬映，高原圣殿世闻名。金碧辉煌的大日佛塔内，有不下两千名身穿红色僧衣，头戴鸡冠形喇叭帽的蛮族和尚，坐而听讲。

天烛地势十分荒僻，总是会被当成所谓的蛮夷族人，而北地蛮族莽苍府则更是在北地的北方，那边的僧人和尚，又被中原人称作“喇嘛”。

之所以会有这么个别称，正是因为番僧们总爱戴着此等形状的帽子，此种鸡冠状的大帽绵软舒适，保暖性颇好，北地自古苦寒，这种帽子能很有效的抵御住寒冷，千年传承下来，也便成了约定俗成之物，人人都可以佩戴。

这也就是为何中原僧人们往往都留光头，而蛮夷之地的喇嘛则几乎都无须接受剃度，允许积蓄头发的原因了。

大日正殿之内，有两大佛门圣人坐镇，居北面位置，高高在上，可俯视听讲众僧。

其中一人，无疑是这座焦叶寺的炎神尊者臧笙。

只见他头顶戴着写有梵文臧文字母的五佛法帽，身穿金红两色锦斓袈裟，既黑且瘦，身子宛如竹竿，两掌合十，胳膊上套着三个叠在一起的圆环形锋刃武器，三个轮刃外观色彩不一，俱是极其精美华丽。

臧笙闭目聆听着殿内另一人在讲诵经文，时不时的出言解释几句，帮助自己寺内的众人们能够方便理解。

那名能够有资格让火之圣僧都甘当陪衬的和尚，姓尤名旺，法号“暮春”，乃大黎国最新高氏政权下最受重用的禅师，在“佛灭道”运动后，亲手诛杀了黄雀真人苏君希，成为了新一代万里行宫的宫主。