在褐漆底上朱绘卷云纹，其色阶跨度较小。

这时期的漆绘，尤其是一个云的世界，曲线、长线、细线的世界。

云纹不再是具体的形象，而是抽象线条的构成，这是西汉中期漆绘的一个显著特点。

既然色彩都改变了，那纹饰图案的传承与变异自然也不可避免。

云气纹为汉初主流纹饰，云纹在战国中期以后开始流行，或许是人们对天人关系的态度发生转变的缘故。

春秋以前的“畏天命”意识渐为“天人相与”(孟子)、“天人合一”(庄子)、“天人相分”(荀子)的观念所替代。

加之楚人好鬼神，俊逸飘洒，依附于漆器上的云气凤鸟纹正好成为楚人抒发浪漫的对象。

从马王堆汉墓漆器看，汉初云气纹得到更大的张扬。

汉人好神仙，云气纹中加画各种神兽和神仙，构成一种新的被称为“云虚纹”的吉祥图案。

云气纹还与其他纹饰结合，形成云龙纹、云凤纹等纹样。

据统计，马王堆汉墓漆器上的云气纹，有十几种之多。

这些云气纹犹如行云流水，运动感极强。

流云飞动的装饰，成为这时期漆器纹饰最明显的标志。

此外，羽化升仙、狩猎纹等也各具时代特点。

汉武帝以后，漆器纹饰出现了变化。

这一时期一改汉初艺术风格，出现了宣扬孝子、义士、圣君、四灵、五灵和富有生活气息故事题材的图案。

这反映了当时人们尊崇儒家、信奉道教、“三纲五常”、“忠孝仁义”的伦理道德观。