这和后来的宣德红釉地白花瓷器，有一脉相承的关系。

但你见过实物的话，就知道这种工艺不美，原因是发色不好，所以后来就没有继续烧制下去。

而永乐的鲜红釉，就是在釉里红拔白的涂绘基础上，改进而来的。

当然，这些其实都不重要，重要的是在这期间，陈文哲却很清楚的知道了，鲜红土到底是什么东西。

他能知道的，国内陶瓷界的老前辈们会不知道？

所以，虽然自嘉靖之时鲜红土绝，但是，我们后人已经人工合成了更加好用的鲜红土。

说穿了，也不过是一些天然铜矿，粉碎研磨好之后，配置出合适的比例，这样用来烧制宝石红釉，更加方便，也更容易成功。

这就是现代科技的厉害，此时的陈文哲不止是有鲜红土，而且研磨的还特别精细。

这样制作成宝石红瓷器之后，入窑烧制发色会更好，更艳不说，釉层还会十分均匀，不会出现瑕疵。

就是有着这种种优势，陈文哲才会试烧几次，就能完美烧制出自己想要的宝石红瓷器。

可就算是这样，零零碎碎的时间利用起来，一直做了一个星期，他才做完了一件宝石红釉僧帽壶。

当然，期间他不可能全部在做宝石红僧帽壶，也不是只做中华红瓷器或者是历代以来的红釉瓷器。

在这个过程当中，汝窑器、珐琅彩、唐三彩，还有其他单色釉瓷器，他也做了不少。

制作各种工艺复杂的瓷器，就必须要见缝插针，合理利用时间。

这一件需要晒胚，那就做另外一件。

同一个品种的已经入窑一次，或者正在入窑烧制第二次。