再就是净众院出土的，目前所知定瓷刻铭最长的器物，至道元年（995年白釉舍利瓶。

这些都是北宋早期，具有明确纪年的标准器物，极具史料价值。

在这些瓷瓶当中，还有一件比较特殊的，就是静志寺地宫之中，很少见的耀州窑瓷器。

这件瓷器也是一件净瓶，而且还是青釉瓷，这是一件青釉长颈及瓶。

除此之外，还有一件绿釉水波纹净瓶，这两件是耀州窑出品，不是定窑器。

除定窑白釉瓷之外，定州静志寺静众院两座地宫，还出土了部分颜色釉瓷器。

如耀州窑的青釉长颈瓶，所以，这批佛门地宫出土的瓷器，不止是白釉、黑釉，还有青釉、绿釉，甚至还有一件十分少见的黄釉瓷器。

那是一件静志寺地宫出土黄釉鹦鹉壶，其他颜色比较特殊的还有一件三彩莲纹净瓶。

这样的多色釉瓷器虽然不多，但是有，除此之外，还有一些不明窑口的陶瓷。

这一切，都如实地展现了北宋时期，陶瓷业发达繁荣的面貌。

不过，这些颜色釉瓷，已经吸引不到多少陈文哲的目光。

毕竟工艺没有什么特殊，颜色也不是多么罕见，陈文哲不想彷制。

因为之前他彷制了太多颜色釉瓷器，特别是单色釉瓷器。

所以对于定窑器的彷制，到这里也就告一个段落。

不在每天忙忙碌碌，陈文哲也有了一些时间，归纳一下最近所学的各种技艺。

制作瓷母，他此时肯定还不行，不是做不出来，而是做不到最好。

除此之外，其他的青花、粉彩、五彩、斗彩，他都可以做的很好。