如果说有跟陈文哲现在发现的有什么不同，那就是铭文。

这面藏在李家坡的镜子，最外圈为楷书铭文“唐乾元元年戊戌十一月廿九日于扬州扬子江心百炼造成”。

江心镜为唐代贡镜，其记载曾见于《太平广记·李守泰》。

“唐天宝三载五月十五日，扬州进水心镜一面。纵横九寸，青莹耀日。以五月五日午时，乃于扬子江铸之”。

而李家坡的这面镜子，铭文亦记“扬子江心百炼造成”。

这与文献所载不谋而合，明确此镜即为扬市朝贡之“江心镜”。

扬市贡镜，说明扬市是唐代重要的铸镜中心之一。

这面出自黑石号沉船的江心镜，是目前所见惟一有明确纪年，并能与文献记载吻合的实物证据。

另藏于丑国西雅图艺术博物馆与霓虹大坂私人藏家的圆形五岳山水镜，四周水波中有“五日江中”四字铭，可说是江心镜的另一种形式。

只不过，真正历史传说中的江心镜，跟这些都有所不同，反而跟陈文哲发现的这一面类似。

为什么这么说？因为《异闻集》中有详细记载。

《异闻集》载：唐天宝时，扬市进江心镜，又称水心镜。

铸镜时，有白发白衣老人龙护，将黑发黑衣童子玄冥跳入炉中，在江心三日炼成盘龙镜。

老人留一素书曰：“开元皇帝通神灵，吾遂降祉，斯镜可辟众邪，鉴万物，秦皇之镜无以加焉。歌曰：盘龙，盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，求献圣聪。”

唐李肇《唐国史补》卷下亦载：“扬州旧贡江心镜，五月五日扬子江心所铸也。”