到了现代，还需要加上现代技术，这样就有影印和锌版、刮、补、涂墨、套配、印章、墨气和装潢作伪等。

陈文哲是一边看，一边挑选，那种有着明显错误的，他直接挑选出来。

还有，就是那些特别有名的。

因为现在陈文哲发现，这里的别贴太多，已经不全是欧阳询的作品，还有其他名人的，十分夸张。

比如峄山碑，这份碑帖作假的就很有特色。

当然，有时候不是真品，也不等于没有价值，特别是一些古代的赝品。

就像是陈文哲手中的一份峄山碑，其拓印手法十分古旧，应该是采用的翻刻。

重刻和翻刻，是指因原物已毁或早已失传，而重刻的版本。

这种本因为原石不存在，拓本又极稀少已成为孤本，甚至根本就没有传下来，因此重刻本的价值不可低估。

但重刻本往往不止一种，时间有先后，质量也有优劣之分。

如秦《峄山碑》，传说为魏武推倒，邑人火焚而不传。

杜甫尝言：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”

则可见唐时已有摹本，可惜没能留传。

留传至今的只有宋淳化四年八月，郑文宝以南徐铉摹本。

这一份重刻于长安，以后以长安本为祖本转为摹刻的有绍兴、浦江、江宁、青社、蜀中、邹县等地。

其他还有曹全碑、史晨碑。

碑刻虽在，但因路远推拓不便，或因年代久远宇迹模湖缺损，碑商依旧拓重刻冒充原石的，叫作翻刻本。

翻刻本大都仓促刻成，刻工又多不识字，笔画错谬很多，而且原碑尚在，因此几乎毫无价值。

这类刻本乾隆、嘉庆以后，产生了石刻、木刻、灰漆、泥墙刻等很多种类。