以前外门登不得大雅之堂，只因门槛低，会呼吸就行，造成了很多世俗之人也修炼，出现了良莠不齐现象，拉低了门槛，让世俗人认为修真者只修内功的假象。

后来随着蓝星气的改变，已经不适合内功修炼，很多人没办法，只好转入外门而练体。没想到随着大量天才的修炼，发现了外门的不凡之处，让外门有了质的飞跃。

直到李耳出现，重新定义了蓝星气的修炼方法，内功又重回正规，内外兼修变得常见。

内功与外功的区别，简单的说，内功从内修炼五脏六腑开始，外功从外修炼皮肉开始。

内功的特点在于前期感知难，凝练慢，但是一但凝结金丹，就可厚积薄发。

外功特点是激发人先天遗留的力量，通过运动，对抗，激活它们，滋养肉体，可一日千里，但后期越来越难。

无论内功，外功，到了后期都会面对一个共同问题——先天之精。

先天化两仪，先天源于父母之精，受而成胎，吸收天之阳精和地之阴精而自养，混而同，满而溢，遂分为两仪；两仪者就是阳之精和阴之精，相用相杀；阴之精藏于腹下丹田，行于血脉，用于五脏六腑。激活需要冥想，缓缓求之；阳之精藏于腰后命门，行于血脉，用于肌肉筋络。激活需要运动，鼓噪求之；到最后要想内外一致，达到巅峰，毫无瑕疵，必须阴之精，阳之精都得激活，所以最终得改变修炼方式。可他们都面临一个共同问题——衰老。先练内功，最后练外功，筋肉衰败将亡；先练外功，最后练内功，五脏衰败将亡。内外兼修貌似最合适，但生命有限，反而最不可取。