王羲之本人写的《丧乱帖》真迹早已消失在历史长河里，如今现存的《丧乱帖》为唐摹本，它和《二谢帖》和《得示帖》等两幅尺牍作品连成一纸。

为行草之书，硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹。

李石当初学帖的时候，就对这幅藏品仔细研究过。

那时候，他还没有如今这么高的实力和境界，对这幅唐时摹本奉为经典，只一丝不苟的学习和临摹。

如今他已经今非昔比，再以形似为追求临写此帖，与以前不同的是，在整个过程中，有好几处地方他都不由自主地停顿了几秒钟。

“这唐摹本，有瑕疵啊！”

李石放下毛笔，皱着眉头，又去看原先收藏的影像资料。

《丧乱帖》里的丧乱，原本是指死亡祸乱，而在这个作品，大意是形容zhengju动乱。而此文就是在动乱的局势中，王羲之惊闻自家祖坟遭到破坏后，无比震惊与痛苦，在哀不自胜的情绪中写下这封书信。

“他当时的情绪必然是哀痛，在极度的悲哀中一鼓作气写下此书，如果我代入他的情境，以他当时的风格和体势书写，应该是无比流畅地从头写到位，不该有这种滞碍感。”

“这摹本精妙，用的是唐时独有的双钩之法，连虫子蛀坏的地方，以及纸边残破之处都临摹都描绘出来了。”

“可正因为如此，这幅唐摹本与王羲之的真迹在一些细节上是存在较大差异的。”

“像是一幅残缺之作。”

李石摇头而笑，笑容里多的是一份面对历史的无奈。

王羲之这样的大书法家，甚至可以说是自他之前历史上的书法第一人，却无一真迹流传下来。有的也只是刻本、摹本。

他收拾情绪，又酝酿了一会，重新写了一遍，把之前那几处细节按照自己的理解改了过来。

再看，顿时觉得整幅作品又小小的提升了一个档次。