军户也称世军，顾名思义，一代人当过兵后世代都要当兵，家里一个成年男子病了老了死了，别的就要顶替上去，没有别的选择。

在世军中，地位高点的待遇还行，如从征、归附，地位低的，尤其是“恩军”，简直是给人做牛做马的，很多人都受不了这样的待遇，做了逃兵，光是正统三年全国约有一百二十多万人逃亡。

当然，后面这些关于世军待遇和逃兵问题不是定国公说的，而是64补充的，朱挽宁相当于是一边听老将军讲规定的兵制，一边听64揭露残酷的现实。

土木堡之变后，大黎的军队有生力量被消灭了大半，不过在神宗时期的三大征里还是表现出了大黎军队应有的水平，然而军官制度却在进一步的僵化，低级军官是世袭制，高级军官则从低级军官中选拔晋升。

为了招揽军事人才，武举也变得正式起来，神宗早期时的武举制是大黎最完善的制度，可随着国本案的十年拉扯，武举变得一样的僵化，具体体现在文官对武举选拔的标准是“儒将”，所以考试的时候骑射、步射、策论三科中最重视的还是策论，他们希望能够通过武举选拔出文化水平不低的武将。

可事实上，反而是许多武艺高强军事谋略精湛的人被筛了出去。

且武举人最高俸禄才六石，堪堪能与一个正八品文官相比。