不过,他并不愿此刻去说,因为木篇的存在依然是秘密,于是便道:“先走好第一步。”
道月柯点点头,道:“那在深渊法则等价交换的见证下,我来来交易吧。”
白山应了声。
旋即
黑暗神殿,虚空之上,骤有巨大的天秤形成,这天平无形无质,说是天秤,其实不过是一个概念的天秤。
两“人”的念头开始往天秤上附加“交易物”,天秤两侧,随着加叠也开始动了。
可这运动的轨迹,却基本是上上上上上
白山这边的始终沉着,道月柯那边的始终压不下去,这意味着道月柯信息的价值怎么也比不上白山这边给出的三篇。
白山尝试着拿掉一篇,还是不行。
白山拿掉两篇,终于勉强持平了。
道月柯一看,托盘上只剩一篇了,那可不行,这第一步都迈不出了。
它咬了咬牙,又往自己的托盘上加了点什么,这才开始下沉。
白山则是对应放上。
如此来来回回,终于天秤的两边平等了。
开天经是持有才能修行,白山却是个怪物,他大圆满后,这些内容却依然记得,并且早已抄录在纸张上。
三张纸飘出,落入道月柯手里。
而道月柯给出的信息,以及后续添加的等价物,也飞到了白山手里。
“交易完成,你先走一步吧。”
说罢,道月柯把白山“踢”出了神殿。
念头回到了白山脑海。
而他手上,已多了一个怪异的神像。
这神像的手感极差,摸起来像是在摸着一具冰冷的、死了不知多少万年的尸体。
白山静静消化着信息。
武者炼体,以武道。
修士练气,以法术。
神灵炼魂,以观想。
这就如同三个循序渐进的阶梯。
可这阶梯,却存在着“复杂的来回”。
以白山的理解,正常人在服下洗髓丹,或者自己洗髓成功后,会拥有:“整体增强4”和“真气布体4”。
之后,踏入万象境,则开始拥有“法术掌控1”,在达到灵婴境后期时,则是“法术掌控4”。
然后,踏入显神境,则开始拥有“元神增强1”(或者是其他名字,在显神境后期,十有八九是拥有了“元神增强2”。
这时候,为了踏入下一个境界,显神境的强者们开始(或之前便早早地开始了吞噬天珍地宝,以增强自己躯体的力量,同时利用开天经中的某一篇,来达到“伪整体增强6”和“伪真气布体6”,继而再修行更高的法术,达到“法术掌控6”。
之后再入真神境,也是这样一重一重地“打基础”般的前进。
可是,躯体和神魂毕竟不是同一处力量源头。
别说修炼到后期了,就算是修炼到显神境,躯体没了,神魂都可以重占一个身体,然后再开始修炼。
这是否意味着,修行到更高层次后,就是神魂不朽,躯体无用呢?
并不是。
躯体的力量永远在躯体之中,哪怕再强的灵魂进入了凡人躯体,也只能以“强行损耗该躯体”为代价,在可能的力量提升范围内发动“躯体的力量”。
躯体是发动法术的必须媒介。
躯体是有形,神魂是无形。
天地自然是有形,法术力量是无形。
无形的神魂只有借助有形的躯体,才能以无形的法术力量驱动有形的天地自然之力,而这就是法术的本质。
换句话说,神魂没了躯体,法术是用不了的。
然而,这也存在着一定的宽松度。
譬如,真神境以上的存在在动用法术时,无需神魂一定在躯体之内,可是,你一定得有这个躯体。
而真神境躯体的死亡,也会形成一个小小的“灵气爆炸”,从而形成秘境。
当神魂强大到一定程度后,可以使用真正的神魂杀伐之法。
这些杀伐之法,可以毁去藏在洗髓境及以上境界躯体中的神魂,继而鸠占鹊巢。
这内里博大精深,显然没有那么容易。
不过,有一点可以肯定,境界越高的躯体,越是难以杀死其中神魂。
然而若是这神魂自己出窍,那就少了躯体的庇护,便极容易被斩杀了。
这也是老祖所赖以夺舍白山的原因所在。
因为他的躯体已经太过老朽了,需要寻找新的本体。
而之所以选择圣人大宴后,十有八九是圣人许了他什么“力量”,让他可以击杀一个小小的万象境体内的神魂。
道月柯给出有关宇宙的信息,则是大大地拓展了他的世界观。
宇宙,不止一个人间。
天门也不止一个天门,自然仙界也不止一个。
这就好像金字塔一样
许许多多的人间,通过不同的天门,进入同一个仙界。
许许多多的仙界,又通过什么,去往另一个更高处。
而这个更高处,就是仙庭,以及道月柯记忆里所说的“深渊”。
“深渊”是荒古时代才开始有的,相对于无限的宇宙而言,其可以算得上年轻
“深渊”在荒古之前,并没有十扇门,那时候,它的名字叫地府。
仙界五宗,只有开天经的篇章,但却绝对没有经。
圣人是神。
所谓神,则是炼魂达到一定层次后,所开启的宝藏。
神,有两种,一种是于自身寻神,一种是得天地神位。
绝大部分神都是自身寻神。
有神而无位,则不长久。
天地神位,自是先天存在。
自身寻神,却要另找神位。
神位,有两种,一种是香火神位,这种神位与信徒国的国运有关,若国繁荣,那神位自然强大,若国衰败,神位就会微弱甚至消失。
香火神位虽来源于人,可某种程度上,却也是天地神位。
可还有一种就是生灵魔经所提供的“人造神位”。
吞天地众生,以养吾一人。