苏彧愣了下，猜题七八分？这么自信？

“说说看？”

见苏彧有兴趣，梁瘦民也来了兴致，便说道：“道德经有云：吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

“苏真人觉得该如何解？”

孔子学院会考道德经一点也不奇怪。

做人、治国、修行。

书中都有。

这句“三宝”，苏彧也听过，其中也有修行之妙，可以辅助理解“心斋、坐忘、撄宁”，是“无为而无不为”的核心。

儒家看这句话，显然不是看修行那面，看得肯定是做人和治国。

“仁慈、节俭、谦让，大抵还是儒家温良恭谦让那套吧？”苏彧懒得深究，反正他也不懂，他是不太喜欢这些弯弯绕绕的论证答题的。

梁瘦民笑了笑，“慈和俭虽然另有解释，但还是不离字词本义的，所以要解这一题，得先解‘不敢为天下先’，重点在一个‘先’字。”

“老夫认为。”

“这个先，国师当年解得很好，是先而不先，是‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，即，不敢为天下先……乐！”

苏彧愣了下，还有这个说法？

梁瘦民抚须而笑，说道：“这一解也是可以应在修行上的，乐不仅有享乐，还有解脱，超脱，无忧之意。”

“《清静经》说，‘虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道’。”

“地藏菩萨说，‘地狱不空，誓不成佛’。”

“如此。”

“岂非不敢为天下先？”