“你……”

宋徵舆哑口无言，节节败退，被吓出了一身冷汗。

他以法家为例，妄图将黄宗羲打成儒学叛徒，然后纠集更多的人、更多的声音对黄宗羲口诛笔伐。

但黄宗羲的反击更加吓人。

你质疑法家不是天道至理，那好，《大明律》作为律法，自然是承袭法家之作。

你质疑法家，就是质疑《大明律》。

你质疑《大明律》，你就是对太祖皇帝不敬。

你想要造反吗？

这还不算，黄宗羲又找上张采。

“据闻南郭先生对易颇有心得，敢请教，易之成书，在孔圣之前否？”

《周易》成书何时、何人，尚不明确。虽古老相传，乃周文王所作，但并不足信。

可无论如何，《周易》成书早于孔子诞生，更在《论语》之前。

而以《周易》的内容来看，更倾向于道家，并非儒家。

然而讽刺的是，历来大儒中多有研习《易经》的，均都造诣不凡。

时至今日，儒林士子研习易经，已经成为普遍现象。并没有觉得，士人研习易经是不务正业。

不但不是不务正业，《周易》甚至是四书五经之一，科举要考的。

可《周易》和《诗经》算是儒家典籍吗？

这两部著作成书可比儒家早做了，孔子都还没诞生呢。

黄宗羲用这个做例子，更加让张采等人无力反驳。

你说儒即天道，那本不该算是儒家学问的《周易》和《诗经》是不是天道？

既然是，那张采等人的论断就不成立，反而佐证了黄宗羲的天道即儒。

辩论至此，张采等人节节败退，始终扳不回局面。而最令人侧目的是，这边出动的仅仅是一个小年轻黄宗羲。

刘宗周始终稳坐钓鱼台，不发一言，却已胜券在握。