在这篇文章中, 孟子讲述了为人子女不孝的五个例证。

四肢懒惰，不顾父母的生活, 这是一不孝；喜欢赌博喝酒，不顾父母的生活, 是二不孝；贪图钱财, 偏爱老婆孩子，不顾父母的生活，是三不孝；放纵于寻欢作乐，使父母蒙受羞辱, 是四不孝；逞勇好斗，连累父母, 是五不孝。

左梦庚图穷匕见, 突然问道“请教孔夫子，这五不孝中，父母之命、媒妁之言可在其列？”

“呃……”

孔相如傻眼了，周围许多学问大家也傻眼了。

孝乃儒家思想的精华和核心所在，古往今来深入研究的人大有所在。

关于婚姻大事，父母之命、媒妁之言，更是人人皆知, 以至于成为当今之世的标准。

结果左梦庚一番运作, 人们猛然发现，原来这个人人认定的标准, 竟然不在圣人规范的五不孝之中。

也就是说，不遵守父母之命、媒妁之言，并非不孝。

孔相如也算是有些急智。

“参座, 倘若如此，父母含辛茹苦将子女抚养长大，子女却只顾自身幸福，长此以往，岂非家族破碎、亲情沦丧？”

他提到了一个现实的问题。

倘若从今以后人人都不遵守父母之命、媒妁之言，那岂不是等于父母失去了对于子女的权威？

届时子女不将父母放在眼中，那么亲情破裂也就不远了。

这带来的影响可是非常恐怖的。

左梦庚又有准备，目视众人，尽量提高了音量。

“父母家长身负抚养之责，对于子女拥有养育之恩，父母之恩重比泰山，不容轻忽。而且婚姻大事，亦不是男女个人行为，而是两个家族的联系。因此无论何时, 婚姻大事当中，父母都是主导者。今日之判例, 惩处的只是不顾子女幸福，利用子女谋财的不义之举。同时也请各位父母好好考量，莫要操办婚姻大事时，忽略了子女的幸福和感受。”

这话一出来，所有人都不禁欢颜，纷纷鼓噪叫好。

身为父母者，理解了其中的告诫。

莫要以一己之私，枉顾子女幸福，从而毁了子女的人生。

而身为子女者，也得到了鼓舞。对于事关终生的婚姻大事，从今以后也可以勇敢表达想法。

遇到了违背心愿的父母之命，也敢于进行抗争。

左梦庚的说法之所以能够得到如此广泛的认同，只因对于田狗子的所作所为，也没有人觉得他就没有过错。

虽然许多人对于田小娥违背父母之命、媒妁之言的行为口诛笔伐，但田狗子利用女儿换取钱财的做法，亦是禽兽之举。

以往人们被孝道束缚，目光首先锁定在了田小娥身上。直到现在，通过了左梦庚全新的司法解读，开始正确看待其中的因果是非。

围观的人还没有意识到，这个判决在人身解放方面所起到的作用。