“我提议，筹建立法会，由本人牵头，政界、经界、学术界、军界、工界、农界遴选优秀代表，选为委员，全都负责我们的律法制定。”

左梦庚说出了想法。

他打算亲自抓立法的事儿，不想假手他人。

显然，这是他控制权力的手段之一。

他不亲自负责行政，也不负责司法，那么三权之一也是最重要的立法权，就必须掌握在他的手中。

有这个权力在，他就可以制定规则，也就能够对于政权拥有最终话语权。

至于其他的，左梦庚不打算使其成为单独的身份，而是要从目前阵营里的高层中选择。

什么？

这不皿煮？

美利坚刚建国时，他们的国会里也没有平民百姓啊。

现实就是，即使真的想要让普通百姓参与到国政当中来，根本就做不到。

因为民智未开，绝大多数的百姓甭说参政了，大字都不识一个，参与到国政当中来只会坏事。

再一个，左梦庚又不是没有见识过将来皿煮泛滥的后果。

一个国家的政治，要想不乱，就必须要将决策控制在一个有限的范围内才行。

其余的，可以议政，但不可以干政。

否则的话，所有人、所有群体的利益都不一致还互相冲突。那也不用干别的，光是平衡利益关系，就足以耗尽所有的力气。

如今的大明朝政一片混乱，未尝没有官僚阶级扩大的影响在。

因此，按照左梦庚的设想，侯恂、李邦华、黄宗羲、张振秀、黄宗会、茅元仪、陈芷、王昀、蒋巍、王秀芹、徐若琳等人，既要做各个领域的带头人，也要成为立法会的委员。

这个立法会并不决策国政，只单纯负责立法。

而在立法的过程中，法案能否通过，需要投票，少数服从多数。