江朔喝一声“来的好！”七星宝剑并不出鞘，而是将南海樫木制成的剑鞘向前直指，自己斜过身子，人在鞘后，鞘在人先，从两股剑气中穿过，向着皮逻阁抢攻过去，江朔此刻所用的招数乃是茅山金壁上所画神枢剑中所载招数。

神枢剑博采天下剑术之神髓，乃剑法之总枢，因名“神枢”，但金壁尺寸有限，那位刻下神枢剑的前辈怕也没想到，有朝一日见到这篇剑谱的会是一个不会武功的孩子，和一个只通拳脚从不碰兵刃的夫子。金壁上全无入门的剑法和具体的招式，只有只言片语的提点。

若看神枢剑的是一位用剑的高手，立刻会有茅塞顿开之感，越是剑术高超所获就越多，相反剑术平平之人看了却是一头雾水，不知如何修炼。

好在赵蕤虽然不会剑术，但他是一等一的拳脚短打高手，武艺毕竟其理相通，因此尚能给江朔讲解一二，只不过没有基本剑招打底，江朔也无法发挥出神枢剑的威力。

直到他在洛阳两次观看了“西河浑脱舞”，虽然第一次公孙大娘舞剑，舞蹈多实战少，但也给了江朔不小的触动，此后“日睹三圣”时又看了裴旻舞剑，那可就都是可以实战的招数了。

此后江朔几次临敌，用的都是剑舞的招数，但神枢剑简直可将任何剑招提升到极高的境界，可谓“无招胜有招”。

只不过，这也只是神枢剑中很小的一部分，神枢剑总枢中说：凡天下剑术有“五祖五法”，天下任何剑术都可以归纳入五法之一，绝无例外。

这“五祖五法”乃是：卞庄之纷绞法、王聚之起落法、刘先主之顾应法、马明王之闪电法、马超之出手法。”

“西河浑脱舞”自然就是属于“出手法”之列，出手法在五法排名最末，那是因为出手法只对功夫比自己低太多的人才有效，高手过招，将手中刀剑脱手掷出，与寻死无异。

江朔用出手剑，多是深陷重围对付数倍于自己的敌人，今日他见了皮逻阁的双手双剑，忽然心中划过一道闪电，心道：他这功夫可不就是“顾应法”么？

相传“顾应法”为蜀汉先主刘备所创，刘备所用雌雄双股剑，讲究的就是两剑的相辅相成，或同攻同守，或以攻一守，其中奥妙的变化神枢剑谱中都有详细讲解，只是彼时江朔单剑都不会使用，如何会使双剑？

但他看皮逻阁施展气剑之时，却忽然想明白了“顾应法”一部之奥妙。

皮逻阁是一等一的剑术大师，气剑虽是无形之剑，但对于骨力裴罗这样的高手而言，看得见剑和看不见剑又有甚分别？他之所以会几招内就败下阵来，还是因为皮逻阁的剑法神妙，而非他的内力如何了得。

江朔学过张果先生的观炁术，对他而言气剑虽然无形，亦无所遁行。如今他便以神枢剑中所载之法向皮逻阁抢攻过去。

皮逻阁见江朔居然不闪不避，径直抢攻过来倒也颇感意外，但他当然不会因为对方悍不畏死就乱了方寸，只见皮逻阁双手交叉，两道剑气交织在一起，向江朔斩去。