安庆宗不假思索地道：“摩诘先生之画如诗文，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。体现的是文人士大夫向往超然、闲适的情怀，细品之下，更能见其中所含的空明禅意。”

王维听了不禁点头，又带着二人看下一幅画，道：“此乃《青溪图》，安郎你从此画中能看出什么?”

安庆绪道：“此画中有诗意，观此画可以启道心、淀尘虑。”

郭子仪道：“此画以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲，怕是居士归隐山林时所做。”

王维闻言哈哈大笑道：“此画确实发自我所做《青溪》诗，其中有“我心素已闲，清川澹如此；请留磐石上，垂钓将已矣”之句正和画意。我只道郭军使是武夫，安大郎是胡人，不懂得文人之画，没想到二位在书画上颇有见地。”

其实郭子仪虽然是武状元出身，但华州郭家是世家大族，其祖太原郭氏更是了得，郭子仪作为郭家子弟中的翘楚，自然是文武全才，并非莽夫。而安庆宗与其父其弟大相径庭，对于权利、财帛都没什么兴趣，只是醉心书画而已，在书画鉴赏上下过苦功，自然品评起来也说的头头是道。

王维本就半官半隐，与朝堂之事不甚上心，虽然厌恶安禄山的为人，却也称不上死敌，今日既有知音之感，对安庆宗便不那么讨厌了，带着他们看过墙面挂画，又取出数个卷轴给二人品鉴，安、郭二人每每有切中要害的品评，引的王维快意大笑。

对于绘画，江朔可就一窍不通了。只觉王维画作显得意境高远，绝非俗品，但要他说出门道来，可就无法描述了，因此只能站在一旁听他们说。

这时仆人奉上茶水，王维笑道：“倒怠慢了神会大和尚和江少主，快请入座喫茶。”

众人入座，王维笃信佛法，平日里不食荤腥，亦不饮酒，便以茶代酒与众人相酬，众人不谈国事，只谈风月，评诗论画，好不畅快。

只是江朔提及李白诗作时，王维却不回应，安庆宗悄声对江朔道：“太白先生崇道，而摩诘居士尚佛；太白先生生性不羁豪迈，摩诘居士却沉稳内敛；太白先生任侠好武，摩诘居士却精通书画。此二人啊，好比一个是火一个是水，一个是仙一个是佛。你对摩诘居士谈李白的诗，可讨不到好。”

果然论及诗文，王维轻李白而重高适，可见他不喜欢李白这种天马行空的飘逸风格。江朔知道“文无第一，武无第二”的道理，王维不喜李白，他也不与之争辩，转而向他讨教长啸之法，王维也不藏私，倾囊相授，江朔得无上内力加持，学什么都是极快，不消片刻便习得了长啸之妙技。

是夜尽欢而散，王维命仆人给众人分别安排了住处，第二日平明，江朔早早起身，他内力深厚，只需要休息两个时辰便重又觉得精力充沛，疲惫尽消了。