寇仲、徐子陵两人没有半点内力基础，又从傅君婥手中学到九玄大法第一层以无意之意修内力的粗浅入门口诀。加上他们没有半点内功知识，天地灵气从窍穴入体时种种像极走火入魔的情况。

两人也认为是理所当然，无意中练成了这道门绝世奇功。

从理论上来说，《长生诀》根本与武功没有半点关系，但却是嵌合天地自然奥理的窍诀。其理念是人身乃一小天地。身外又是另一天地，所以只要把握到这两个天地的自然之理，内外两个天地就会合而为一，浑成一体才是天人合一，《长生诀》就是这门天人合一理念的巅峰秘诀。

《长生诀》是直接修炼先天真气，这与各家各派要先炼后天真气，再由后天返先天，练成先天真气完全不同。

同时因《长生诀》的炼精化气，所以对修炼者的生育能力是有一定的影响，可能会使修练者不育。

《长生诀》是道门绝顶驻颜养生奇功，修习后长驻容颜不老，长寿如龟。所以得名长生诀。

《长生诀》的七幅图的箭咀分作红橙黄绿青蓝紫七色标记，每色箭咀看来都像说出一套完全不同的功法，不但路径有异，选取的穴脉亦大不相同。

而且这门玄妙奇功赋予的能力也是有很多种，各中玄妙只有修炼了的人明了。

传说中，《长生诀》的总纲即《道德经》中《道经》第七章。

原文如下：

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪？故能成其私。

共四十九字。

其中的字正对对应着那七张图画，大壮正是机缘巧合之下，悟道长生诀。

而当初寇仲练的是那幅似在走路的图像，经脉穴位以红点虚线标示，与徐子陵那幅全无分别，但行气的方式却刚好相反。似是起始的粗黑箭头，对正头顶天灵穴。

至于自此以下的箭头却分作红橙黄绿青蓝紫七色，每色箭咀看来都像说出一套完全不同的功法，不但路径有异，选取的穴脉亦大不相同。

其中很多穴脉根本是傅君婥没有提过的，又或提及时指明与练功无关的。

徐子陵那幅却是仰卧的人像，粗黑箭咀指的却是右足涌泉穴，七色箭咀的最后归结却是左足涌泉穴，不像寇仲的重归头顶天灵穴，复杂处则两幅图像都是不相伯仲。

两人心无所求，横竖无事可做，依着当初学来的心法，抱中守一，意念自然而然随早巳记得滚爪烂熟的指示经穴过脉，总在有意无意之闲，深合九玄大法之旨。有时练红色箭咀，有时练别的颜色，虽似没有特别的功效，但两人亦不斤斤理会。

到后来，寇仲突然醒觉般依图像行走的姿势闭目在谷内行来走去，而徐子陵则要躺下来才感适意，一动一静，各异其趣。

而在那大壮则是一动不动的趴在原地，好像是死去了一般。甚至于全身的气息都消失了，好似是死去了多时。