在一连串的没有太多实际意义的交谈后，林奇挂掉了电话，他看着满脸期冀的阿库马力摇了摇头，“警察那边有非常充足的证据指控你的朋友就是策划组织游行的人，还有不止一人愿意作证，你的朋友就是本地纳加利尔青年党的高层干部。”

“很抱歉，阿库马力，我没办法帮助你，你的朋友是一名犯罪分子，我现在唯一能做的，就是为你找一名律师，也许你的朋友会用得上他……”

从林奇的办公室出来之后，阿库马力并没有感觉到特别的沮丧，或者说他其实在来的过程中，就已经意识到他这一次行程很有可能会失败。

他想过了很多种情况，事实证明他没有猜错，但他猜错了失败的原因。

林奇不是傲气凌人的拒绝，不是对他身份不满的拒绝，而是因为法律！

这……让人简直无法对林奇的拒绝有任何的反感，甚至是阿库马力还对林奇有了那么一丝敬佩，他的确不是一个普通的外国商人！

这是一种很奇怪的感觉，他们应该是仇人，因为一开始纳加利尔青年党的口号就是“驱逐外国人”，他们是对立的，现在的扭转了过来，但这种已经存在的对立关系依旧是存在的。

可他一点也不讨厌，也不憎恨林奇，从林奇的身上，从林奇说的那些话里，他感受到了一种从来都没有感受过的东西，一种叫做法律的东西，还有法律的沉重！

以前的纳加利尔没有法律，或者说世俗的法律远逊于神权法，当然这也是纳加利尔社会最普遍正常的一种情况。

对于掌权者们来说，神权法对他们有更多的优势，比说他们杀了人，只要缴纳一些钱就可以免罪，那么为什么他们还要信奉世俗的法律？

就为了给自己找麻烦？

纳加利尔底层社会的宗族、氏族问题严重，包括了所谓的“街区氏族”，每一个村庄，每一个街道，都是团结在一起的个体。

他们信奉内部的问题自己解决，外部的问题用拳头解决，各种私刑盛行，神权法也为他们的行为提供了重要的支持，这进一步让世俗法律成为了一种可有可无的东西。

直到这一刻，阿库马力突然间醒悟过来，纳加利尔最需要改变的并不是让谁滚走，让谁主导社会，而是正视法律的作用和价值！