平静的日子过得飞快，如此一晃又是十几日过去。

八月已经到了，本年院试开考之日渐渐逼近。

大靖朝的科举制度与唐时既有相似处，又略有不同。院试因为是选取生员的基础考试，所以策论是不考的，主要考帖经、墨义、诗赋。

考诗赋是盛唐遗风，大靖朝商业繁荣，上至士林下至民间，都好音律诗赋，便连天子都喜欢诗词歌赋做得好的官员。所以在院试中，诗赋也很重要。

但假若是到了乡试这一关，主考内容则会变成经义、论、策三样，最后诗赋只作为附加题的形式存在，重要性则被弱化。

当然了，科举考试就像打怪升级，院试关卡推的只是初级精英怪。

毫无疑问，帖经和墨义，要比经义、论、策简单得多。

当然，这种简单只是相对而言。

江慧嘉问到宋熠帖经和墨义考的什么的时候，宋熠是这样回答的：“帖经是摘录经书，考生需填写空缺字词。”

江慧嘉心想：“嗯，就相当于现代的课文填空。”

可是就算是课文填空，想想宋熠的课本之多，四书五经本本都是微言大义，要全部背诵无误也很不容易就是了。

墨义考的则是关于经文意义的一些问答，相当于现代的古文解释。

这两者都不需要考生写时文，考的也主要是对经义的背诵和理解，是基本功夫。

偏偏又是基本功夫这一关，难倒无数学子。

要知道，宝庆一府每届院试考生两三千，最后选取下来，廪生只取三、四十，增生只取一两百，其余附生不必说，许多没考中的，通过各种关系选为附生，这些是编外人员，没有秀才功名的。