康熙和吴世琮似乎是有点飘了，有点小瞧罗刹国了。

和罗刹人经常打交道的噶尔丹觉得自己刚才可能把罗刹说得有点弱了，让这二位轻敌骄傲了，成吉思汗曾经曰过的，骄兵必败啊！

想到这里，他赶紧又找补了一句：“大汗，秦王，罗刹的军力虽然不如咱大蒙古和大周的天兵，但是其国苦寒，其民坚韧，特别能在极寒极苦之地持久，在西伯利亚汗国之地，他们都能开垦耕种，以为持久之计。如果罗刹人拒不交还西伯利亚汗国，咱们要顶风冒雪进入西伯利亚去和他们拼持久，恐怕也占不了什么便宜啊！”

康熙当然知道西伯利亚的苦寒，实际上他就是看中了那里的苦寒，才一心想要夺到手里的。因为苦寒之地意味着很容易坚守！根本不需要在野战中击败敌人，只需要修建一些可以自给自足，长期坚持的据点，就能依靠“冬将军”打败敌人。历史上败退塞外的北元，其实就依靠北地的苦寒，熬过了洪武、永乐两代大帝，等到了明朝的衰弱。

虽然北元也没好哪儿去，但终究熬到了林丹汗的时代才灭亡，算是够本了。

这个经验，是很值得参考的！

如果大清将来守不住山河四省，守不住漠南草原，守不住辽东的肥沃黑土，只能退缩到喀尔喀蒙古和黑龙江以北之地那么西伯利亚和钦察草原就会成为大后方。

到时候大明如果大举向喀尔喀蒙古出兵，大蒙古的汗廷就能迁移到钦察草原，同时再守住西伯利亚和喀尔喀蒙古的北部和大明慢慢熬，总归能熬出头的。

再不济，丢了喀尔喀蒙古，大蒙古也能依靠钦察草原和西伯利亚两片极为开阔的地盘，再联合占据河中的吴周以及西方的罗刹，维持一个存在。

面对共和大明这样的强敌，能混一个存在，康熙觉得自己也算是一代雄主了。

但是罗刹国能够把西伯利亚汗国这种苦寒之地牢牢握住，也不是等闲之辈啊！

想到这里，康熙就扭过头，放沉了语气，对南怀仁说：“南师傅，西伯利亚汗国和哈萨克汗国都信奉天方教吧？”

南怀仁一听这个话，顿时就兴奋起来了，连忙点头道：“是啊，这两国都是信奉天方教的，不过现在西伯利亚那边的国教应该是东正教了。”

“东正教不也是异端？”康熙说，“罗马教会才是正统.对吧？”

“对，对！”南怀仁连连点头。

康熙又道：“如果大蒙古国可以重夺钦察草原和西伯利亚汗国，朕就会在这两块地盘上同时扶植佛教和基督教罗马教会！”

康熙这回可是下了血本了！

因为天主教会一直以来都在充当西班牙、葡萄牙的殖民帮凶，所以在东亚、南亚、东南亚这些文明程度比较高的地区，一直都被当权者压制，就该更不要说在天方教占据压倒性优势的西亚、中亚了。

所以南怀仁如果能让天主教在钦察草原和西伯利亚获得不亚于佛教的地位，那他对教会的贡献就太大了，封个什么西伯利亚大主教、草原大主教的，还不是手到擒来？

另外，南怀仁还知道奥斯曼帝国的苏丹一直都在惦记着维也纳！如果奥斯曼帝国的背后能出现一个庞大的信奉罗马公教的大蒙古国，苏丹还能集中整个帝国的力量去打维也纳吗？

如果在维也纳告急的情况下，他南怀仁能说服康熙汗去奥斯曼人的后背捅刀子.等他将来见了天父、天兄，论功行赏，还不得封个圣徒？

当了圣徒，天堂里面以后就有他那么一号了！

想到自己有可能封圣，南怀仁赶紧在胸前划了个十字，一副感激涕零的模样：“大汗英明，天父一定会保佑您和大蒙古国的.”