“王侍卫，您刚才说这个维新书院到底是教什么的？还有这个维新书院到底是谁办的？书院的学生将来能有什么样的前途？”

黄宗羲黄老学问家看来真的是老了，似乎没有听明白王忠孝的话，所以在王忠孝说完话后，又连着抛出了几个问题。

“梨洲先生！维新书院是教救世之心和治世之能的，所以书院的学生既要学道德心性，又要学经世致用的本领。只有心中以天下为己任,手中又有经国济民的才干的士子，才能为国为民”

王忠孝和盘托出了自己的办学理想，语速很慢，声音柔和，让人听了如沐春风。可是这番好好的理想之言在黄宗羲这个对“造反之学”颇有研究的大儒听来，却是充满了“反意”！

什么叫“救世之心”？

大清朝现在可是圣主临朝、国泰民安、河清海晏,眼看就是大清盛世了，用得着“救世”吗？

而且这个王侍卫要救的是谁的世？大清朝的？还是大明朝和吴三桂的？

至于“治世之能”可就更不应该了大清朝的官，特别是汉员需要治世之能吗？根本不需要！如果大清朝真需要这样的官，就不会让底下大部分初入仕途的汉人文官背着一屁股京债去上任了。给下面的人多放点缺有那么难吗？没有！

大清朝对汉员的官缺卡得很紧。北京城里面主要招旗员的衙门里面有不计其数的笔帖士，但地方上给汉员当官的衙门里面的佐贰官却很少，其中总督、巡抚下面不设佐贰官，如果不算上督标、抚标，整个督抚衙门里面就一个总督或一个巡抚是“有编”的连对标六部的六科房的头头都是绍兴师爷。

大清朝真想要安排那些未来的“治世之能臣”，多安排点佐贰官去给汉员干不就行了？多一点历练，也容易成才啊！

可那句老话怎么说的？“治世之能臣”就是“乱世之奸雄”啊！

大清朝是什么底色？能驾驭得了几号大奸雄？要是朝中和地方多几个奸雄，大清盛世还能有吗？

而大清朝的这点心思,还能瞒得了黄宗羲吗？

可现在王辅臣、王忠孝这两父子却要在主政广东后办学培养“能臣奸雄”,办学不花钱吗？

还有，一任总督才多少年？如果到期就走了,那个什么维新学堂都没开明白,王辅臣就得换地方了，办学的花费不都打水漂了？

可王家父子就是肯砸钱办学,说明你们不忠啊！

王忠孝并没有想到黄宗羲这个大儒那么能瞎琢磨,看到他不言语，就接着往下说：“这个维新书院是家父和平南王世子、靖南王世子和定南格格四家合办的。现在靖南王世子已经接管了靖藩的藩政，平西王世子和定南格格很快就要接下平、定二藩,家父也马上要继任两广总督所以他们四位需要大量任用想救世、能任事的文官。

梨洲先生想必也是知道，如今大清朝的文官，无论是笔帖士出身，还是进士、举人出身，都不大能办事。那些笔帖士还稍微好一点，毕竟是一级一级升上来的。而那些科举出身的，除了会写八股文，就没什么能耐的。进了衙门什么都不会，全靠师爷包办一切这个官还不如让师爷去当！所以家父很看不惯这样的文官，就想着开设一所专门培养能吏的学堂，将文官和师爷合二为一。

而如今这个天下，又到了山雨欲来风满楼的时候了。等家父、平南王世子、定南格格都到了两广后，应该有大显身手的机会。所以这间书院的学生，将来的前途当然也是有保证的。他们既可以去两广福建各级的衙门里当官为吏，也可以从军报国，说不定还有机会建功立业机会难得啊！”

王忠孝说得很真诚，说得那个跟着黄宗羲的胖书生都动心了,但是却哄不了黄宗羲这样的“大反儒”——能写出《明夷待访录》的大儒,心性如何可想而知！

黄宗羲心说：原来“不忠”的不仅是王辅臣、王忠孝，连尚之信、耿精忠、孔四贞都不忠了！虽然他们的心思和朱三太子、吴三桂应该是不一样的,不至于马上举起反旗。但是不忠的心思一旦起来了，那离真正造反也就不远了！