王忠孝心说：这个吴三桂造反的花活越来越多了！不过这主要是我的功劳.是我把《天下为公论》、《天朝田亩制度》这两本造反“宝书”和天地会这个专业造反组织传到吴三桂这边的。

看来造反还是要有组织，有理论理论可以指导造反，组织可以执行理论，还可以群策群力整出一大堆造反的花活。

另外，广东那边还有俩专门为反清复明培养文臣武将的学校！

哈哈哈，康麻子这次麻烦大了，他的大清朝就快没了。

几个人说话的时候，他们已经沿着大街走到了那群举着大旗，穿着黄袍，戴着红风帽的天地会反贼跟前了，也听见反贼们在喊什么了？

“清天已死、周天当立，均田分地，天下大安！”

在街面上围观这些天地会反贼的，多半都是那些“明清结合”打扮的男子和他们的家眷，这些人其实都是吴三桂麾下的藩军和绿营兵，刚刚拿了安家费，所以进城来给老婆孩子买点吃的用的他们又大半是“闯、献”二军的老底子，当然知道这些口号的意义了。

“清天”毫无疑问暗指大清，“周天”当然是汉人的天下——汉人礼法出自《周礼》，所以“周天”就是“汉天”。

所以“清天死、汉天立”就是要反！

而“均田地，天下安”则是为何而反，为谁而战，造反成功了有什么好处！

都说清楚了，反起来才有劲儿啊！

天地会的人喊出这样振奋人心的口号之，马上就有人大声附和起来了。

“说得好这天早就该变了！天变了，额们才能从云南的大山里头走出去，才能坐一坐天下！”

“对！凭什么他们在北京城吃香的、喝辣的，让整个天下供养着？这不公平！”

“对，不公平，天下是额们帮着打的，可好处却全都归了他们？这公平吗？”

“这不公平！”

“他们还想把额们云南也抢走！额们该怎么办？”

“和他们打.打胜了，就能分田分地坐天下了！”

这些人当然有可能是托了.有托才好烘托气氛嘛！气氛上来了，就能进行更广泛地动员了。

而进行更广泛动员及其方法，当然也是王忠孝传给吴世琮、吴元益，再由他们带回云南的。这个造反可以脱离群众自己搞，但是革命一定要广泛地发动群众、依靠群众。

有了人民群众的参与，反清革命才能爆发出巨大的力量！

而吴三桂在“中风”后立即封锁进出云南的邮路、商道，并且在昆明实行戒严的目的，除了迷惑清廷，制造自己一病不起的假象，就是为了方便在军中和昆明城内进行动员——吴三桂的军队虽然造反意愿强烈，但并不是所有人都知道自己为何要反，反了以后究竟有什么好处？他们只是**惯了，属于习惯性造反！

而昆明城内的居民也是必须要进行充分动员的，因为他们大多是依附平西王府生存的，要么是为平西王府生产兵器的工匠，要么是为平西王府做买卖的王商，要么是个平西王府下面的军队和官吏的家眷。

只有让这些人都知道“反清革命”的意义，和他们能从这一场“革命”中得到的收益，才能把他们团结起来。把这些人都团结起来了，吴三桂的集团才能发挥出最大的战斗力，才能在进取四川、陕甘之后，迅速完成迁移和重新布署，从而完成对新附地区的控制。