裴晋所讲的事情即使裴家人知道的也不多。如果不是因为裴晋本领出众又善于追踪寻人，需要派去抓捕大盗，恐怕还轮不到他知道这个秘密。

九州铜鼎之所以被历代各国争抢除了它的王权象征意义以外，还因为这九鼎之上隐藏着一个秘密。

当年大禹治水走遍天下各地，用疏通的方法治理洪水。所谓“随山浚川”，“疆理天下”，大禹改变天下河道，让洪水顺河而泄归入大海。等到洪水退去，大禹发现随着河流走向的改变，地势山脉也发生了变化，更为惊异的是他发现天下的气运流向也随之发生了改变。

那时洪水已退，四海安稳下来，大禹改国号为夏，将夏国的统治地区划分为“九州”，这样便于管理。

然后大禹又让九州进献青铜铸造九鼎以使九州归心。每个州的鼎上镌刻了这个州的奇异之物，还有这个州的名山大川，不过大禹在这镌刻之上留下了标记。

据说当九鼎聚齐然后按照一定位置摆放的时候就能从山川图案中看出气脉的走向，并且还能看出灵气聚集的气穴所在。据大禹观察虽然气脉是会动的可气穴并不会轻易变化，除非移山填海才能做到。

当年秦庄襄王得到九鼎以后之所以仿照了九个小鼎，不是为了观赏之用而是大鼎太重很难移动，他要用仿照的小鼎找出气脉走向和气穴所在，让秦国随气运而动从而一统天下，千秋万代。

历代很多君主都从皇家古籍之中知道了这个秘密，所以寻找九鼎的事情已经进行千年以上了，只是后来都没有找到才逐渐放弃。

狄仁杰知道大禹发现的气脉和气穴，也就是后来风水学中所说的龙脉和龙穴。从大禹那时候起就有了风水学的雏形，到了战国与先秦时期风水学理论开始形成。

到了汉代人们把阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，风水学有了理论基础，直到魏晋南北朝时代风水学理论逐渐完善。

这时候出现了一位大师级的人物，此人名叫郭璞，生于晋武帝时期，此人被赞誉为风水学的祖师爷，他写了一本书叫作《葬经》，是关于风水学的开山之作也是经典之作。

风水学中经常会提到的“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。就是出自郭璞的四灵地形说。而这位郭璞就是河东闻喜人，当时与裴家先祖关系很好，据说裴家现在的这块祖坟茔地就是郭璞给选的。

裴晋最后对狄仁杰说，裴家先祖怎么会有的冀州小铜鼎，其它州的小铜鼎如今都在何处，裴家长辈并没有告诉他。

讲完之后裴晋拿出了随身带着的冀州小铜鼎让狄公观看，狄仁杰小心翼翼的拿着铜鼎仔细端详，只见这尊铜鼎做工很是精致，上面除了镌刻的“冀州”两个篆字之外还有的就是山川地势图，虽然历经悠长岁月可铜鼎历久弥新，上面的图案清晰可见。

狄仁杰看着冀州小鼎，心里相当的不平静。能凑齐九州铜鼎就可以知道龙脉的所在和龙穴的位置，这种玄之又玄的东西对一般人是没有用处的。

所谓风起于青萍之末，看来这桩案件可能不是盗取财物那么简单，自己得重新审视，小心应对了。