观想图——天星汉落，寰泉霞开！

但这次他的意识比往日观想要清楚得多，而且神魂凝聚的形体也要凝实得多，以往不过是一团浮动的光团，现今则已经有了较清晰的人形轮廓了。

实际上比起还会时不时偷懒的武道，因着神谷子说神魂修为高深之后，可以打坐观想代替睡眠，邵元反而在神修一道更为努力。

反正每次神魂观想时他感觉就是整个人放空，什么也不做，什么也不想，世间好似只有他一个人，又好似空无寂静，连自己也不存在，呆呆的，很舒服。

那肯定比起每次都要练得一身汗，浑身酸痛的武道要强嘛，邵元回想起来神谷子曾经说过的神修境界。

所谓修道，修的便是大道，而大道无穷，因而各种方式都可求道，武者有道，术士有道，修士有道，人有道，妖有道，鬼亦有道。

至于种种修炼之法，不过是在无数年间因要护道、求道而衍生出来的方便法门罢了。

修行所有境界不见得能得道，单修一境未见得不能得道。

但现今的修行境界乃是无数年间求道者们踏出的一条康庄大道，哪怕不得长生久视，也能一世逍遥。

再者说，纵是天资横溢，也需要先汲取前人经验才能走出自己的路数，所以此乃世人的便宜法门，受到公认。

就如同武道有肉身、气元、罡煞一般，道法有筑元、冲窍、通性等境界一样，神修亦有自己的境界划分。

最开始是蕴养胎灵，培育自身神魂逐步壮大的灵动境界，然后是开始初步尝试神魂离体，但不能受风吹雨打的夜游境界，再就是可以白日显形，不惧日照的日巡境界。

此后虽仍有步骤，但神谷子说自己就无需知道了，因此界其余道途已绝，只有道法这一通途，未来邵元必然要以玄门正法入道，而道法一旦突破通性，炼就一颗还丹时，神魂便与气元抱一相合，形神融融，不再单修一种。

前两天邵元便感受到，自己应当已经将灵动境积蓄圆满，下一步要考虑尝试神魂离体，出窍夜游了，形态轮廓变得比较清晰便是外在表现，只是夜游境第一次神魂离体时，魂体薄弱需得护持。

邵元饶有兴致地打量着自己的识海，因为他的观想图乃是由血海图演变过来的，他也请教过神谷子会不会有何影响，神谷子只言无妨，每个人因修习的观想图不同，识海之中的景象会有所不同。

而纵是修习同样的观想图，每个人也会因每个人本性的不同，显现出不同景象，譬如若是有性情暴躁之人同样也观想天星汉落图，他可能便是变化无常，汹涌澎湃的漆黑深海。