二月初九，清晨。

会试第一场，四书文经义。

八股取士的关键。

朱浩心态平和，参加科举考试次数多了，慢慢也就习惯了，按部就班完成一系列考前工作，然后开始审题。

四书文三道题目。

《论语》题：“吾道一以贯之。”

论忠恕。

《孟子》题：“国之所以废兴存亡者亦然。”

论以仁治国。

《中庸》题：“是故居上不骄，为下不倍。”

论君子立身处世之道，也是论君臣相处之道。

三道题看完，类似于截搭题中的截题，只出四书中一句，题目就算出来了，或许考官觉得，考生能来参加会试，学问必然不错，难道你堂堂举人还背诵不出课文？只要出这么一句，你就应该知道立意方向，无需赘述太多。

三道题目，有一种修齐治平的进阶感觉，先论“忠恕”，再论仁治，而后就是高洁的心态。

第二题和第三题有相似之处。

或许是受宁王谋反之事的影响，毕竟孟子题下句就是“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”

第三题分明是在暗示宁王违背了“为下不倍”的儒家行为准则。

“倍”通“背”，有悖逆的意思，宁王为下却“倍”，那肯定是有违中庸之道，应该大肆抨击。

三道题都不算难，就看考生是否能针砭时弊。

第二题还蕴藏有对皇帝的劝谏——“天子不仁，不保四海”。第一题“忠恕”也体现出相关思想。

总之这是在宁王谋逆后对文人的一种劝谏和勉励，士大夫阶层要让士子遵循天地君亲师的礼教法统，让臣子安心当好韭菜。

朱浩心想，果然题目如时局，说什么佞臣当道，实则科举取士还是以士大夫为中心，这题目只能以迎合士大夫喜好为准，不是比谁抨击当权者更加激烈，或是比谁对朝廷更忠心就能金榜题名。

……

……

贡院中。

朱浩安心审题，答题，而科场外，唐寅则在朱浩进考场前再三嘱咐下，去见了娄素珍。