小巷并不深，大约二百米样的子，小巷是直通到底，二侧乃是高高围墙，并无住宅门户，直到尽头方有一扇院门冲着巷子。

李言与林大巧走在温新凉的身后，在刚进入小巷的刹那，李言感觉到了不同，这里进入后，外界那冲天的喧嚣顿时消失无影，让他有一种精神上错力与失重的感觉，仿佛前一脚在天堂，后一脚便迈进了地狱，这对于一向谨慎的李言来说，猝不及防之下，第一时间已放出了神识。

李言通过前一段时间的稳固修为，境界在凝气十层稳定后，神识竟又提高了许多，以现在李言的见识，已知癸水真经与其它功法的迥异，对于癸水真经则是越发感到惊奇。

癸水真经的修炼，李言现在的灵力是同阶修士的四倍左右，而且可以在战斗中随时转换成不同的单一属性，或多属性组合，让不同属性的仙术能发挥出更大的威力，其战力在同阶中极为强悍。

而癸水真经附带的神识修炼功效，也是李言在任何典籍中没有看到过记载的，他所看过的典籍中记载，神识只能随着修为的增长而逐渐增长，但是这个过程是十分缓慢的。

神识是修仙者最为依赖的手段，无论是寻常的探视，还是在战斗中，神识强大的修仙者往往可以提前预判对手的攻击行为和路径，更能以强大的神识操纵许多仙术，甚至是傀儡、机关等等，这些让神识占据了极为重要的位置。可以说是修士的最基础，最常用的手段。

为此每个修仙者莫不想尽一切办法来增强神识，最常见的就是提高自身的修为，通过境界突破来增强神识，让神识探视范围更广，操控更细。

神识除了正常的随境界增长之外，还有二种情况下神识可以增长：

一种是单独修炼神识，这需要拥有特别的修炼神识之术，才有可能让神识稍微增长快那么一些，修炼神识的功法是极为稀的少的，李言就知道像魍魉宗这么大的宗门，都不一定有一本完整的神识修炼之术，或许有，那估计也只是上古流传下来的残本而已。同时神识的修炼是极为痛苦的，它不像修炼灵力，吐纳天气灵气即可。

神识修炼是对神魂的一种磨炼，就如一个凡人武师为了加大身体韧性，而不断的劈叉、下腰之类，在此过程中就要忍受强烈的肌肉和韧带的撕裂感。修炼神识之术，同样也是对神魂的一种反复撕裂，这种撕裂是痛入灵魂深处的，抓不到，摸不着，无法去抹平缓解伤痛，只能不断的煎熬打煞，一个不好便会使修炼人失了心疯，变成白痴。所以凡能修炼神识之术者，自古以来无不是大毅力者。这也导致了神识之术越来越少，慢慢竟失传了。

另一种就是天生神识强大者，这类人往往只要一修炼功法，随着功法的小境界提升，他的神识都能有所增加，往往比同阶修士能高出一二成的样子，李言知道李无一和百里园可能就是此类人，一个宗门能出现二个这样的人，可谓罕见之极，这也是李无一和百里园互相忌惮的原因，二人在与别人交手中，往往依靠强大的神识就能提前预判对手攻击方式，料敌于先机，但他二人在相同境界下搏杀，却是胜算在五五之数，优势顿无。