像是水、旱、虫、蝗、冰雹、地震、风灾、霜雪灾、疫灾等自然灾害都会造成农业歉收和随之而来的饥饿死亡。

远的不讲，就说京城汴梁附近，北宋期间共有干旱162次、雨涝81次、寒冷也有45次之多。平均下来，一年就有一到两次的大灾，小灾更是无数。

有钱人拥有着抵抗灾害的能力，大不了就勒紧些腰带过日子。可对于普通的百姓而言，一旦天灾出现，他们往往就会倾家荡产，接下来就是为了活命而四处游走，成为了流民的主力。

这样的流民，一个弄不好，一旦被有心人利用，那便会成为滔天之势，继而变成了滔天之祸事。

所以宋朝曾有过规定，那就是地方政府有安置流民的义务，但很可惜的是，上有政策，下有对策，当流民的数量太多，地方官府倾尽全力也不足以应对问题的时候，他们所做的只剩一件事情，那就是驱赶。

即把这些流民从自已的眼皮子底下轰走，赶去其它的地方，所谓眼不见为净就是这个道理了。

像是王安石变法中的青苗法，初衷之一就是贷款给农民，增加他们防压抗灾的能力。

苏石可不会去搞什么变法，这就等于是要与多数即得利益者为敌，那样的话，一个不小心就会站在风口浪尖上，被人给吞没了。

如今的苏石想的就是如何的立足，如何的保护好爹娘，如何让他们可以堂堂正正的站出来，被所有人接受。至于其它的为民大事，还是让那些不怕死的人去做吧。

当然，大事苏石不会去做，像是施粥这样的善事他却不介意做一些。这不仅能打响自已的名气，更重要的可以得到更多的信仰点，这才是他的最终目的所致。

一旦茶砖和烧刀子开始大卖的话，可想而知每天需要多少的信仰点。仅是山后王庄的那四百余点怎么能够，苏石需要更多，或是说越多越好，他也很想看看，系统中那些未点亮的兑换页面里面到底还有什么好东西。

一边与周全聊着天，一边就出了内城，出了南熏门，然后按着周全的指点，并没有在继续向南，而是折了一个方向向西而去。

“少爷，流民的数量太多了，如果一旦他们堵在城门的话，怕是谁也通过不了，这官府才下了命令，让他们不能在距离城门五里内驻扎，我们想我见到他们，就需要向西多走些路。”

听着这个回答，苏石点了点头。他说怎么来汴梁的时候，没有看到流民聚集呢，感情还有这样的命令呀。

就这样，又向西走了五里之地，已然可以看到一些穿着褴褛的流民的身影。

相比起之前山后王庄的那些人，这些流民的情况比之强不到哪里去。便是苏石目光所及之处，还可以看到正有身穿皂衣的衙役，正抬着尸体向不远处的驴车上送去。

不用说，这都是救灾不及时，而被饿死的流民了。