走进梁安国的病房。

作为个桉追踪的医桉，姓赖的可以理直气壮地跟着黄素走进病房。

病房里，陈慧绣贤惠地守在丈夫的身边。

见到黄素进来，梁安国挣扎地坐起来，陈慧绣双手扶着丈夫坐起来，将枕头垫在后背。

“黄主任，您来了！”

梁安国忍着肺部的疼痛向黄素问好，可是从他说话的声音中，能够感受到，经过半个多月的用药，声音中有了中气。

陈慧绣看到丈夫的身体一天天在变好，脸上的愁容也消失不见了。

对于他们这些家里有矿的人，金钱永远只是一个数字，身体健康才是最重要的，看见了绝症治愈的希望，夫妻二人心情自然舒畅。

每次看见病人脸上从绝望到充满希望，黄素内心都有着巨大愉悦，是独属于医生的成就感。

姓赖的这些日子也见到了中医治疗的疾病的效果，尤其是看见草原市老百姓就医习惯在黄素的影响下，发生了重大的改变，就让他更坚定要毁掉黄素，如果不将这些好中医毁掉，某医将无法出头。

这也是为什么姓赖的天天故意制造摩擦的原因，就是想通过中医科和专家组的摩擦，营造出黄素不顾大局的形象，让市医院绝大多数的人敌视黄素，让黄素在市医院无法生存。

等黄素失去了工作，再用自己的人脉阻止黄素在其他医院就职。

等到无人找黄素看病，这个人也就泯然众人，天下又少了一个对某医构成威胁的人。

“患者最近的睡眠、吃饭情况怎么样。”

黄素走到病床边仔细观察梁安国服药后的变化，停止服用靶向药后，患者的脸上的皮疹已经开始慢慢转好，脸上的气色也有所好转，晦暗的颜色已经有所改善，呼吸短促的的情况也有所缓解。

“黄主任，服用你开的药后，饭量现在是增加了，可是睡眠依旧不好，每天他也就只能睡三四个小时。”陈慧绣回答道。

在中医理论中，吃饭和睡眠是人体恢复精血最主要的方式。

这也是为什么往往看中医，医生都会先问病人吃饭、睡眠的情况，尤其是对于邪气压过正气，身体极度亏损的患者，吃饭和睡眠的质量尤为重要。

《黄帝内经》曰：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”

扁鹊也曾言：“不知食宜者，不足以存生也。”

张仲景的伤寒论其中的核心思想之一，就是“保胃气，存津液”。

《脾胃论》和脾胃派医生更是将吃饭提到前所未有的高度，提出了“人以胃气为本”、“土为万物之母”的理论。脾胃为后天之本，脾胃在五行中属“土”，土居中属黄色味甘，胃为表，脾为里，胃脾互为表里。人有“精、气、神”三宝，气是由脾胃主导的，胃气不保，焉何存生，饮食首先要养好脾胃这个内因。脾胃好，饮食合理，能滋养五脏，气血充实，正气存内，邪不可干。

这也是为什么中医急救濒死之人的时候，绝大多数都先救救气的原因。

而睡觉在中医里面更是养生之首，民间也有“饱食不如饱睡”的说法。