黄素点点头说道：“刘教授，其实我的这个想法也和我自身息息相关，在座的很多都是我的老师，对我都非常熟悉。我大二的时候有幸被老师收为弟子，从此本科和硕士生涯一直以和老师学习为主。”

黄素略作停顿说道：“所以，我觉得是不是可以参考我这个案例，进行常规教育的同时，在教育上进行创新实验性质地设立一两个本硕连读班，后者本硕博连读班。本硕连读的八年和本硕博连读的十一年，与传统师承教育的出师时间大体相当，我们借鉴师承教育的方式，对本硕连读班和本硕博连读班，固定授课老师，让学生们只接受一名老师的中医思想。”

中医照搬其他专业的授课方式，本来就是中医教育的最大弊端。

中医理论形成了几千年来，衍生出无数的流派，每个人对中医都有自己解读。

《黄帝内经》是中医理论的基础。

无论是《难经》《伤寒论》《温病条辨》《金匮要略》都是在《黄帝内经》基础上延伸出来的。

所以当对《黄帝内经》解读不同的人，去分别从他的解读讲《难经》《伤寒论》《温病条辨》《金匮要略》的时候。

学生经常会出现逻辑上混乱。

举个例子，儒家的公羊学派和谷梁学派。

公羊学派的理论思想是大复仇思想，他在解读儒家所有的经典的时候肯定都是带着大复仇思想。

谷梁学派的理论思想是尊奉王权，他在解读儒家所有的经典的时候肯定都是带着尊奉王权的思想。

你能想象一个公羊学派的老师给你讲《礼记》，一个谷梁学派的老师给你讲《春秋》，你的思想会混乱成什么样子。

中医理论的派别分支和儒学比也是不分伯仲的。

伤寒派、脾胃派、滋阴派、火神派、寒凉派、温补派、温病派等等。

这还是大的派系，还有小派系，如孟河医派。

更不用说每个行医多年的名医大家都有自己理解。

可以想象一下，滋阴派和火神派同时给你讲课，大脑里有六十四个cpu都能烧坏。

这也是为什么无论是中医世家，还是中医大学都非常强调传承。

传承不是你考上了中医大学，拿了毕业证、拿了学位证，你就得到了传承。

不，你只是在大学里打好了中医的基础。

传承是什么，是你继承了某位中医教授的中医思想。

就像陈静山、黄素、李燕，这就是非常清晰的传承。

韩教授沉思一阵说道：“黄素都这个提议不错，各位有什么意见吗？”

另一位教授说道：“我也觉得黄素提出来的这个建议非常不错、非常新颖，还能突出我们蒙疆医科大学的特色，就是我有一个疑问，咱们大学没有博士点的资格，无法进行本硕博连读班的招生。”

黄素说道：“这是我的个人想法，如果真的招生，可以先用本硕连读班做试点，先看看教育的效果。如果效果好，我们想招本硕博连读班，也可和有博士点的学校或者研究所合作。”

“这样好！这样好！”