“居然这么明事理了？”

朱翊钧一时不由得问了一句，然后就修理起面前的一盆红梅来。

自来到大明后，朱翊钧就多了些这个时代能接触到的一些爱好，如修理花草画画赏鉴古董书画什么的。

尤其是在美色与佳肴都不缺，科技又未发展到后世的地步的时候，他也耳濡目染的在休憩之余，跟着这个时代的权贵仕宦们一样，培养了一些所谓的雅好。

朱翊钧这么问后，孙新就说：“本来是有些激动的，但在元辅讲说了一通道理后，他们又配合了。”

“是什么道理，说来听听。”

朱翊钧说道。

孙新便将申时行等人的对话告知给了朱翊钧。

朱翊钧听后没有说什么，只嘴角上浅带笑意。

朱翊钧不得不承认，申时行不愧是申时行，算是摸准了这些文臣们的心思和自己的心思，很好的调理了自己和文臣间的矛盾。

说白了，朱翊钧就是不喜欢被人管着，不希望自己一点自由也没有，成为礼教的奴隶！

朱翊钧就是希望这个时代的人能尊重他，把他当个人，不要借着礼法与民众的名义束缚他，逼他跟个傀儡一样，做天下人的奴仆。

朱翊钧是真不愿意这样。

所以，他才愿意改礼法，甚至为此不惜也愿意给别人一些自由，也因此，他宁杀了周氏父子，以儆效尤，也不愿意容忍别人过度干涉他的。

毕竟朱翊钧改革的动力除了改变民族的命运，使民众过得更好，就是让自己能更加自由，首先就是在金钱的使用上更加的自由乃至有更多的私房钱。