所以，如果大明不推行新礼，用对外扩张的方式转移矛盾，那就只能等着天灾人祸加剧后的大规模农民起义，然后用大规模暴动的方式解决土地兼并严重的问题。

李如松作为地主阶级的一员，自然不愿意看见后者，尤其是在执政学堂学习后，何况他还师承徐渭和戚继光，对社会自然也有着更清醒的认识。

文人的花言巧语也就不能轻易忽悠的了他。

哪怕是打着士大夫贯爱提倡的忠于君父社稷不忠于君父本人的理由，也不能让李如松轻易地为之蛊惑，因为李如松已经有自己明确的思想主张。

总的来说。

大明万历朝的武将和以前不一样了。

万历朝的武将，不是传统的那种受旧礼教育后，只知道勇武善战、敢为地主阶级的长远利益马革裹尸才是人生正途，被评价是否优秀的体系也不再是传统的那种能拿得起多重的大刀，能斩杀多少首级，而是被开了智，被要求去思考，无论是战争指挥上还是军队管理乃至个人思想上，都被要求要有思考的能力。