路德维希的东法兰克军队硬生生在不来梅的废墟上重建了一座城，即便这里只有巨量简陋木棚。

两万余人暂且驻扎在这里，他们大肆伐木取火，又都聚在一起抱团取暖。

寒冷的天气是公平的，那些衣着单薄的人必然熬付出一些代价。轻则是双手冻伤，重一点是脚趾冻裂，严重的就是死亡。

那些索布人奴兵始终被路德维希作为工具人，毕竟他们不是法兰克人、不是阿勒曼尼人、不是图林根人，与反叛的萨克森人也没有半个铜币的关系。

这就是一群被征服的斯拉夫部落而已，有的教士稀罕这群羔羊，作为王者的路德维希只觉得这些人的最大意义就是给自己的军队当牛做马。

即便是碎冰般的雪弄得世界灰蒙蒙的，索布人也要带着工具去附近的树林伐木。他们衣着整体简陋，所有人都想方设法用五花八门东西裹在身上取暖，各种破布都成了稀罕物，以至于许多人裹得酷似一头熊。他们憨态笨拙的模样也引得法兰克战士嘲笑。

他们的劳作颇为卖力，只因工作怠慢就没得吃食。

路德维希并不会吝啬到只给这些人一点果腹的食物，他们就是一群驮马，以后还有大用处，现在自然要多给一些粮食。

之前被罗斯骑兵弄死的拉车马匹已经被法兰克人处理掉，大量的马肉充当军粮，尽数进了精锐战士的肚子里。偏偏重甲战士很多，数千张大嘴已经要把马肉吃干净。

他们携带的麦子仍旧很多，所以法兰克人可以大吃特吃，农民兵吃得少一些，出力最多的索布人吃得最少。

越是寒冷越要多吃，可怜的索布人要冒着风雪从事高体力工作。

有的人有着奇怪的感觉，他们为了伐木逐渐脱掉自己的衣服，只为尽快散热。

这恰恰是一个致命的错觉，当这样的人拖曳着一些原木回到城市，逐渐就有人力竭身亡。亦或是在休息吃饭之际，有的人体温始终冰冷，乃至端木碗的手都在颤抖并突然死去。

为了在风雪中重建不来梅，索布人付出了多达五百人的非战斗死亡。

他们实则皆死于寒冷以及寒冷中的过度劳累，但在大主教哈德博尔德的嘴巴里，就解释为“他们因信仰不够虔诚而死”。

真的是这样吗？

法兰克战士又不是傻瓜，他们姑且认为索布人是如此死因，但己方的那些明明脱离危险的伤兵，在降雪开始后仍旧大规模死亡。

诺曼人中的罗斯人绝不是弱旅，和这等敌人对战兄弟们要足够警惕。但是想到自己一旦受伤就容易死去，第一次在冬季下雪时强行远征，战士们都在担心自己的安全。

没有人敢质疑国王的决意是否鲁莽，实则很多人心里有着答桉，他们的不满死死压在心里，只得继续听命。

因为，他们是食君之禄的常备军，如果忤逆路德维希，就是灵魂的背叛。

如果说留里克是因为有着“被奥丁所宠爱”的特殊身份，引得大量维京人觉得这个壮汉天然值得追随。

路德维希便有着类似的身份，所谓科隆大主教和美因茨大主教联合为他背书，指出查理曼的这个亲孙子是“信仰的捍卫者”，一样值得追随。

奈何大军过了威悉河，向北已经找不到任何一个法兰克村庄。

侦查骑兵去不来梅附近搜索一番，他们满心欢喜看到了村庄，抵近之后发现这里只是一片荒废。

周遭听不到人声感觉不到人气，一大片区域已经成为无人区。

一支庞大的军队待在这里，路德维希其实不想这样，他觉得继续进军自己怕是又要需要一些麻烦，倘若撤军就是自己的奇耻大辱。

至少继续进军还有变革的机会，他决定现在就着手准备，等雪停后全军北上。

指望那些受冰雪创伤的索布人继续矜矜业业有些牵强，而且广大的征召农民兵也有不同程度的冻伤。

一番清点后，全军竟有多达两千人蒙受冻伤伤害。如果双手冻裂就拿不动矛与剑，耳朵冻伤就听不清楚，最严重的莫过于双脚受伤，真是走路都成了障碍。