不安的气氛在整个山坳弥漫，平凡的村民察觉到那些入驻的罗斯人意欲做些什么。

这个缺乏故事的小地方，一点小事情即可短时间内人尽皆知。

战争？夺下对岸的科布伦茨城？

那些罗斯人不经意间已经透露这些消息，或者说此事早在第一批罗斯人抵达就在传说。

可是，这种攻城拔寨的事都是贵族老爷喜闻乐见的事，和普通农夫何干？难道奉命给老爷打仗还能分到战利品吗？

拿骚村民的日子照旧，马上就是麦子抽穗的时节，他们已经在为一年一度的麦收做准备了。

山坳区是本地唯一可种粮之地，可惜种植环境不佳严重限制着小麦、燕麦的亩产上限。不过村民以粗犷的方式乱撒种，能产出多少就靠着在修道院祈祷了。

蓝狐黑狐都不是农业专家，作为祖传的商人，还是买进卖出赚差价赚的快也赚得多。

北方的皮革需要打开法兰克大市场，而法兰克境内的葡萄酒，输送到北方定然是抢购。

两兄弟盯着本地的山葡萄，觉得这种经济作物值得扩展种植，只是想产生更大利益需要时间的发酵。

加上后来入伙了一撮乌得勒支的弗拉芒人，再加上可以召集的拿骚农夫，两兄弟统计一番确定可以集结出一支七百人的大军。

本地农夫都是凑数，真正好勇斗狠的其实是三百人。他们是老罗斯人、瑞典的昂克拉斯人和梅拉伦人，以及哥德堡的约塔兰人。他们是真正的维京人，如今皈依天主大家只把这当做合法打劫的手段。

另外的一批人多是萨克森人，他们皈依的早，对于打劫发财的态度对了一层心理芥蒂，却也仅此而已了。这批人实力弱在身体素质上，至少蓝狐黑狐觉得这部分手下还不适合作为首选的主攻力量。

说白了，兄弟们自愿跟着蓝狐老大跑到法兰克腹地冒险，不就是求着劫掠发财嘛。

有道是兔子不吃窝边草，这群骁勇也不是兔子。他们是一群饿狼，如今是因为诸多事宜扼住了狂暴，如拿骚的局面彻底稳定，兄弟们该着手罗斯王的命令了。

罗斯军队开始集结，开始广泛制作新木盾，修缮自己的武器。

晒得发白的松木拼装成北欧圆盾，正面涂上混合松脂的黑色十字。准备好的白布派上用场，它又涂抹炭黑成为数量很多的十字旗。

一切都按照蓝狐最早的手段行事，而今简直是在创造一支十字军。

消息自然传到了有意两耳不闻窗外事的神父康拉德耳朵里，他坐立不安，一想到这群狠人要去杀戮就恐惧。

“我的身边寄居着一群魔鬼，他们即便皈依还要去杀戮……我，竟对他们心存幻想！”

康拉德自小按照经书过日子，他是平和的人，只想用一生侍奉上帝，曾有的世俗想法已经被岁月泯灭。他并非拒绝一切战争，若是信仰天主的后军队讨伐异邦野人自然是要做弥撒为之祈祷。可是！这群罗斯人要去攻击科布伦茨的友人！

康拉德很担心一件事，罗斯人野性不改，一旦打起来他们很可能杀敌对岸修道院的朋友。贵族内战他不关心，他最关心的就是教友们的安危。

即便拿骚修道院在法理上调整为被北方教会管理，在过去二百年时间，它可是一直被沃尔姆斯（美因茨教区管辖。

科布伦茨如何？自从当地人皈依后就纳入沃尔姆斯教区，当地修道院的神父与康拉德是朋友，彼此联系得固然少，在沃尔姆斯大教堂做盛大弥撒的时候彼此一定能好好聊聊。

正当康拉德踌躇之际，黑狐红狐亲自拜访。