也恰是这位伯爵大人亲自出马，一度又想起被诺曼人劫掠恐惧的科隆人迅速放下了戒备。

大主教哈德博尔德对羊毛望眼欲穿，毕竟城内大量的手工作坊已经进入停业状态，教区的十一税征收情况已经颇为恶劣。

就在这临近麦收之际，来自弗兰德斯的羊毛坐着罗斯人的大船来了，创造了历史的首次。

难道支付五千磅银币的战争赔款科隆就穷了？这个收了长达四百年十一税的极为古老的教区，其聚敛的财富极为惊人。教区的银库依旧埋着大量银币，哈德博尔德在听取两位贵族的羊毛总量与报价后，很爽快地计划拿出钱财购买。

只是，这里存在一些细枝末节的“性质问题”。

科隆城浩浩荡荡，毕竟是罗马帝国时代的北方重镇，顿时的石砌城墙是老罗斯人见过是最厚重的墙！红狐也不得不赞叹它的坚固。

此次抵达科隆的船队，其人员有一个算一个在法理上都已经皈依。纵使很多人还是维京式装扮，机智的红狐已经给部下准备好全新的行头。素白粗麻布缝制的布袍套在外身，前后则是黑色布条缝制的“十字架”。

十字军尚不存在，此经典十字军装束的服装只是红狐自发的掩饰，他仍旧高举着罗斯旗帜宣示真实的身份。

毕竟是到了科隆，城内的有着浓厚罗马风味的教堂敦厚屹立。

“一座宏伟的神庙吗？啊，好我们罗斯的新罗斯堡第一神庙更大，只是并没有宝石妆点。”望着教堂红狐感慨一番。

同样侧目的还有博杜安，这位上年纪的贵族真是无事不离封地，他平生与科隆没什么交集，唯独这次要亲自来推销自家的羊毛才首次抵达科隆城。

既然已经皈依他们的神，就算是做戏也要把戏做全。

公平的说红狐因为学到了拉丁语，罗斯也在过去十年缴获了几本福音书，更有罗斯祖传的那本羊皮书《出埃及记》。他得以亲自了解树书上说了什么，完全不必听教士的胡诌，自己即可理解。因信称义与红狐无缘，倒是里面的故事挺有意思正好打发无聊。

归根到底红狐最了解的还是罗斯掌握的那本《出埃及记》，那分明是另一个世界的有趣故事，倒是很有深思熟虑的价值。

正巧，船队抵达科隆正值八月，本月第十五日就是一年一次的圣母升天大弥撒。

扮演一个虔诚教徒参与到此次弥撒以博得本地“大祭司”的好感，正好为未来更密切的贸易铺路。

红狐很轻易地将在科隆所见的一切与罗斯做比较，大教堂就是大神庙，弥撒就是大祭祀，这个年纪不小头顶光秃秃以瓜皮小毛盖住脑袋的哈德博尔德就是大祭司。

哈德博尔德、红狐，以及博杜安，三人特意在原理大教堂的一幢房舍进行商业密谈。

按照戒律规定，像是大主教哈德博尔德如此高贵的身份，这位有资格晋级西方大牧首的西欧顶级教士，应当做到洁身自好，不能对战争感兴趣，更不能对商业感兴趣。

根据戒律，战争与做生意都是对信仰的亵渎，一个是杀戮之罪，一个是不劳而获之罪。

奈何哈德博尔德掌握着解释权，他可以有千奇百怪的理由证明自己行为的合理性。反正庞大的城内民众就靠着纺织业发财过日子，信仰纯洁固然好，没有人甘于做苦行僧。