被雇佣的一批厨娘会将这些麦子熬成浆糊，这会花费一些时间。

在都城最不缺的大型牲畜就是驯鹿，在古老的时代里，环拉多加湖地区就是卡累利阿人以及亲缘部族放牧的

领域，多年前的胜利使得罗斯缴获了大量驯鹿，并立刻利用那些臣服的养鹿人（拉普人、萨米人）为王国繁衍鹿群。

王国的鹿群一开始便有着庞大种群数量，在暴力战争之后，再没有人在这片空间威胁罗斯的权势，所有生活的人们都是各种形式上的罗斯人。

那些养鹿人法理上是“国王的奴隶”，看似身份低贱的他们因这份身份反而得到一种特权保护。他们法理上直接向国王负责，手里掌握的法理上也都是国王的财产——种群超过十万头的驯鹿。

安定的环境使得一批北方养鹿人南下至拉多加湖地区，他们旧日的卡累利阿部族联盟的领地放牧录取。如今春夏之际正是鹿群繁衍期，也是驯鹿制品的交易时期。

在籍养鹿人的人口在缓慢提高，虽说大祭司露米娅出身这一族群，该族群却不因王国大祭司的存在而被明显拔高。他们为国王放牧从中得到一定报酬，于是那些以家庭氏族为集团的养鹿人家庭开始有着比之以往更多的家庭财产，最大的财产正是驯鹿本身。

手握大量驯鹿，哪些属于国王，哪些属于自己，他们完全分得清。

只因一批养鹿人不再是文盲，越是年轻越能得到一些关键的文化知识，年轻一代已经看得懂罗马字母转写的诺斯语与斯拉夫语。

他们开始得到受教育的权力，也纷纷意识到自己想要在罗斯王国日子越过越好就

必须紧紧依靠国王的权势。

他们为国王养鹿，为国王拉雪橇，为国王稳定提供鹿皮、鹿角、鹿骨与鹿肉。没有谁比他们更懂得养鹿，恰是因为是最专业者，留里克不得不将视线盯上他们，思考一番这些特别的忠臣在未来远征中提供一些特别服务。

从王室的鹿群里拿出一些鹿宰了犒劳军队？小科努松有些忌惮。

他派人去与那些正在市场卖鹿皮和鹿角的养鹿人聊了聊，很快便有一批私家驯鹿驱赶入城迅速宰杀。

一边的铁锅煮麦，一边是铁锅炖鹿肉。一片区域成了露天大厨房，这里香气四溢勾起战士们的馋虫现在就想食用。

炖烂的亚麦粥放一块黄油，再配上一碗含有大块鹿肉的咸汤，此乃罗斯的最佳野战伙食。

国王在都城，那些本是为总督府送菜的厨师，现身摇身一变恢复御厨的身份。

这里甚至有一些身份特殊的女人，以天主教徒的身份低调生活着。

那是十年前从不列颠掳来的女俘，为彼时的罗斯军做饭将得到活命，为了活下去就只好苟且了，乃至被一股脑得拉到新罗斯堡与她们曾经所属的麦西亚王国割裂。

约翰·英瓦尔，一个丹麦孤儿，如今的身份依旧是所谓“罗斯教区主教”。

此人的北方主教埃斯基尔的学生，在这埃斯基尔看来此子相当于儿子般存在，然“罗斯教区”存在本身就是一种笑话。

在罗斯王国悄然间存在着两座

其貌不扬的小修道院，它们仅是两座外观简陋的长屋，房顶没有标准性的十字架，唯有内部的陈设在模仿汉堡的教堂。

约翰英瓦尔不得不低调行事，身在罗斯，已经步入青年的他始终对自己的身份产生矛盾——我究竟是奥丁的信徒还是天主的信徒。

所有以各种原因留在罗斯的那些天主信徒至少有着他们信仰的归宿，这里也包括战败逊位被驱逐的旧丹麦酋长哈拉尔克拉克，老头子已经彻底失去了权势，丧失一切的他默默留在诺夫哥罗德小修道院里深入简出，粗陋的罩袍一穿，乍一看去就是个苦哈哈的老人罢了。

留里克的确贯彻落实着三年前战争的许诺，被俘的哈拉尔克拉克的政治生涯彻底结束，其肉身会在罗斯默默老死得到体面的终结。

至于更早时期被俘的那些不列颠女人，十年光阴她们多半还维持着过去的信仰，若是要改信北方诸神则可立刻与本地人结婚过上平常生活。

无论她们做何等选择，继续给王室与总督府做厨娘，生活待遇可是好得不得了，这在她们吃得五大三粗的体型上可见一斑。对于她们未来会如何呢？麦西亚末代公主已逝去多年，她与罗斯王有着一个儿子，那个男孩的身份已经是公认的合法麦西亚王，只要厨娘有意，她们将摇身一变城呢更为新麦西亚王的厨娘。

罗斯王在吃饭的问题上充满奇思妙想，煎炒

烹炸炖煮蒸，各种奇妙的烹饪方式与一些特殊的炊具相伴，使得罗斯的国宴总是花样频繁。

在睡觉之前，留里克点名要在晚上吃上一顿舒服的打卤面，还要喝上一碗炖肉汤。

厨娘们只好赶紧和面、醒面，当劲道的全麦面条制备好，就等着大王苏醒后立刻下锅煮面了。