“我懂了。可我不过是问问城里可有娼。有娼就有商人，我想和他们聊聊。”

“算了吧！我警告你，你得以自保的身份就是教士约瑟夫，如果做了出格的事，我可不能保你。”

“随便吧……”蓝狐耸耸肩，心中暗骂这个老家伙空有男子之躯，结果信了所谓神圣信仰，一辈子不近女人。

教士们扛着的木制十字架十分显著，镇守边关的石勒苏益格子爵的扈从战士轻易注意到这一情况。

一道坚固的夯土墙将日德兰半岛拦腰截断，土墙的两侧配合壕沟存在。仅是如此这座所谓的“长城”根本不是难以逾越的防线，它的最大作用其实是当年高德弗雷酋长阻挠法兰克骑兵入境。

历史到了835年，整个长城的控制权都被王国的路德维希控制，这里属于东法兰克的领地，长城的具体管理权落在汉堡伯爵手中，其下的几名子爵控制长城边的军事要点。其中死了素一个城是最大的边境军事重镇！

一般情况下丹麦人是跨越长城，因为他们信仰奥丁和其他北欧诸神，越过长城进入南方，就会因为错误的信仰被逮捕乃至处决。

一个月前大量的难民逃过长城，在子爵的亲自检查下确认了信徒的身份，这才得到安全庇护。

而今竟然连最坚韧的教士也撤了回来，海泽比那边到底发生了多么恐怖的事情？！

子爵亨利意识到境况的复杂性，连忙调动城里的扈从进入边关大门。

厚实的木门被打开，一众披甲的士兵走出。

亨利子爵摘下头盔向众教士们致意，并站在原处静看他们走进。

士兵与贵族对这些教士有着高度的礼遇，他们表现出纪律性，就站在大门两侧勾头示意，再目睹他们进入城里。

埃斯基尔与子爵交换了眼神，而蓝狐敏锐地察觉到风险，非常聪明地勾下脑袋不看任何人的脸。

就如蓝狐说的，该城当然有娼亦有流动的商人。亨利子爵的封地就在此地，如今的时代石勒苏益格之于东法兰克不说是苦寒之地，也可谓之政经形式犬牙交错。北有丹麦王国，东有奥伯特利迪特人和波美拉尼亚人，亨利子爵的封地就处在一个糟糕的突出部上。他不可能从附近的村庄收取太多税赋，就靠着向过往的商人收过路费解决经费问题。

本是人口不多的酷似村庄的城市现在也是人满为患，既然一群教士也撤了回来，众多战争难民纷纷聚集而来，张开双臂希望得到教士的祝福。

因为那被扛着的十字架还挂着特殊的标识物，意味着一位地区主教来了。他是谁？正是“北方主教”埃斯基尔。

民众纷纷跪下，张开双臂嘴上呼吁救赎。埃斯基尔这便下了马车，示意小教士打开装着含有芬芳玫瑰精油圣水的青铜瓮，以有些枯黄的松枝，蘸着圣水泼洒他们算是献上祝福。

这样就获得了神圣力量了？蓝狐看得啧啧称奇，盘算着也许留里克王公也可以学习一个，让大祭司“洒水”嘛。

蓝狐也下了马车，须臾又看到一位满脸褶皱而毫无胡须的黑衣人匆匆走来，想必这就是本城的牧师了。

经历了多日的步行，腿脚有些发软的小教室们终于得到休整机会。

石勒苏益格当年是丹麦人建立的边境哨所城市，而今被法兰克占领，城市的作用并无本质变化。如此的小城市以及周围人口稀少的村庄，能稳定供养的也不过是十多名教士罢了。