如今的大夏王朝之中，当初那一百人口的数量虽然不多，但大多都已经有了不低的地位。

哪怕少数不愿意修行，也没有多少资质的妇人与儿童，如今也被特意安排在靠近的位置。

望着第一个登台接受“国主”封赏的武松，一個个脸上充满了自豪与激动。

“武松，这样的功绩竟然仅仅四阶？！”

“一万枚气运币，这又是什么？天元币的一种吗！”

而周围观礼的那些人族领主，以及异族领主，则是有些意外，连武松都仅仅“四阶下”。

这似乎有些太低？

但也是夏天有意为之。

一来，乾夏王朝正在发展之中，日后众人必然将积累大量的功绩，留下更多的位阶，避免日后“赏无可赏”的尴尬。

其次，虽然作为以“玄黄至宝”开国作为封神之器的气运王朝，乾夏王朝理论可以赋予最高“玉白”评定的“官位”！

但是所有的“官位”不仅仅一开始需要消耗功德凝聚，更需要持续消耗气运王朝自身的气运维持，所以任何封官，都需要以“功绩”作为标准！

因此，不同于华夏传统的“九品中正制”。

夏天与诸葛亮商议之上，决定采用从低到高以“阶”来为白玉京的人赋予“官位”，并且将官位与爵位统一为一种。

每一个人的“官位”都要以其功绩进行决定的，积累的功绩越多，则能够享受的“官位”越高，待遇越好。

每一阶的“官位”又分成“正、副下”两层，而哪怕最低等级的一阶官位，也可以让人获得堪比“蓝色”人杰的气运加身状态。

二阶堪比银色，三阶堪比金色品级，四阶的官员，更相当于直接提升到了“玉白品级”！

以武松为例，作为整个白玉京第一名人杰，也是地位最高的“元老”级人物，在建国大典之上官位被定为“四阶下”。

这无疑也是为整个乾夏王朝这第一次赋予的“官位”定下了某种基调。

在白玉京之中有资格和武松并列“四阶”，甚至功绩超越武松的人无疑寥寥无几！

另外，官位仅仅代表“资历”，真正代表各自权力的则是“官职”。

比如，武松被赐予的两个官职“天牢主官，镇魔将军”，这两者不仅仅属于官衔，更在经过“天罡地煞神碑”册封之后，凝聚出了与职责对应的特性！

【武松（玉白）】

【等级】超凡五境

【神通】画地为牢（可以禁锢一片区域让敌人尽数‘缴械’）、降龙伏虎（在杀掉生灵的情况下，可以将其炼化成为‘龙虎’，从而加持自身力量）

【异力】镇狱之力（在接触的情况下，可以镇压对方的气血、灵力等力量）

【天赋】打虎英雄（对于虎族生物，以及所有在领地内部，以及作奸犯科人及异族造成威慑与战斗力加成）

【特性】马下武松（步战之时战斗技艺提升一个层次）、醉酒（饮酒后神魂上升，醉酒进入全面‘爆发’状态）、天伤（战斗受伤状态，自身的实力会跟随提升，受伤越重，实力反而越强）、镇魔将军（对于一切魔物、妖物，都拥有额外压制效果，且可以对其造额外的伤害）、天牢主官（拥有掌控天牢的权限，在天牢范围之内，战斗力大幅度提升）

【技艺】《镇狱典·正本·金》……拳脚（超凡）……

【说明】白玉京的开国功臣，为领地的崛起建立了汗马之功！