这一说法引得孙大人眉头连皱，对于灭域的来历他有自己的理解，应该是一种本不属于真实世界的力量侵入，在真实世界形成一片特殊的区域。这种不属于真实世界的力量被称为“邪气”。

这些邪气的来历可以是异虚空的力量，可以是域外的力量，那么如果说是来自于神祇的内景之相也可以说得通。

一些神祇会在自己体内修炼出一片特殊的“世界”，若是继续强大，就可以进一步拓展、并显化于外，化为自身的神国。

有些类似于第七大境自演的小天地，但是位阶要高很多。

玄离道姑继续说道：“这位神祇到底是谁，石碑上没有明说，而且描述这位神祇的时候，用词十分含混似乎不敢直言。

而石碑分析若是神祇入灭演化为灭域，那么灭域的本源应该一分为三：神魂、神体和神格各自演化为一种。”

孙大人心中一动，石碑分析的不错，铜棺峡灭域的本源之物一共有三件，青铜古棺、古圣精魄和邪神胫骨。

这样看来“神体”所化的应该是邪神胫骨，“神魂”所化的是古圣精魄，那么青铜古棺就只能是“神格”了。

可是一位神祇的神格，为何要用“棺材”这种形式表现出来？难道说这位神祇的权柄和死亡有关？

孙大人又想起绝户村中，第一具从铜棺峡上飘下来的悬棺，里面是一位兽首人身的前朝大员。

这中间又有什么联系？

孙大人想听一听玄离道姑的判断，问道：“你猜测青铜古棺是三者中的哪一个？”

玄离道姑说道：“我们一起讨论过很多次，觉得可能是神体或者是神格。不论是哪一种，如果全盛状态下，我们都毫无机会，因为从铜棺峡灭域的规模来判断，这些本源之物，单纯从力量等级上来说，至少也是七阶。”

对于这一点，修真界早有定论：灭域的本源之物是不能单纯的用力量等级来评定，因为它们异常诡异，有着非比寻常的异化能力。但是如果硬要用力量等级来判定，那么比肩灭域中最强大的妖兽。

铜棺峡目前最强的妖兽就是沌魈这个级别，乃是七阶。但也可能还有更强大的八阶妖兽没有被发现。

而且如果一座灭域有多个本源之物，这些本源之物也未必是同一位阶。

玄离道姑接着说道：“但是一件受到重创的本源之物，可能会跌落到六阶的战力，我们还有一搏之力。如果是神魂所化的本源之物，我们这次就要空手而归，但如果是神格所化的本源之物，我们有相应的手段克制，有一定的机会能够将之捕获。”

“什么手段？”

“我曾经在一些古文典籍上看到过，某些破碎的神格，用天河之水调制混沌朱砂，绘制一种先天落神符可以围困。”

“而那一部古文典籍上恰好记录了先天落神符的绘制方法。”

“我们这些人当中，范清清恰好有一块混沌朱砂，刘兵传正好有三滴天河之水！”

孙长鸣颔首，的确是机缘巧合。而且他们还不知道，青铜古棺极有可能就是神格所化。

孙大人问道：“你们有没有考虑过，就算是你们困住了青铜古棺，你们如何隔绝它的污染？处理不好的话，它能够将你们全部变为妖兽。”

玄离道姑指向了队伍中的另外一人，说道：“乔云涛恰好有一尊木鼎，可以用来收容本源之物，隔绝污染。”

说到这里孙大人也觉得，这青铜古棺，简直就该是这群人的“机缘”！

这木鼎能够收容灭域本源，可是放在第四大境的乔云涛手中，基本上就是浪费掉了他这个级别无论如何也不可能去挑战一件本源之物。

而天河之水乃是六阶灵水，但是在刘兵传手里，最多也只能当做一件“法宝”来使用，而且以他的修为，用一次怕是就要元气大伤，很久不能恢复。

混沌朱砂传说是上古时期，某些可以吞噬神明的强大“先天之兽”，鲜血洒落大地，经过了不知多少年的沉淀，最终形成的异宝，乃是制作顶级灵符的最佳材料，可是范清清根本没有制作顶级灵符的本事，只能将这种绝世宝材悄悄收藏，不敢告诉任何人，一旦泄露就可能被杀人夺宝。