第八百二十二章显如的愤怒(1 / 4)

足利义辉看了高田雪乃许久,确定这人不是在炫耀,说道。

“剑术不能杀人,还要学剑术干嘛?”

“我爱练剑,不在乎能不能杀人。”

这回答带着一丝禅理,配合高田雪乃纯洁无邪的双目。让足利义辉心中一颤,火气竟然渐渐下降。

而一旁的柳生宗严也是诧异,看着这位剑术高超,却天天沉迷拔刀收刀的病弱少女。

高田雪乃的身体一直不好,特别是在剑室斩杀十名剑客后,更是气虚体弱。可没人敢小看她,因为,她很会杀人。

这么一个很会杀人的剑客,却说自己不在乎剑术能不能杀人。这反差感,让将军忍不住笑出声来。

“这里最会用剑杀人的就是你,不在乎?对,你的确不在乎,已经够用了。

所以,对你来说这活人的竹剑挺好,反正你也用不上了。”

高田雪乃认真看着将军,说道。

“杀人刀,活人剑,这是理念,不是兵器。刀是凶器,剑是礼器。

一把打刀,杀人的时候是凶器,修行的时候就是礼器,换作竹剑也是一样的道理。”

柳生宗严瞪大了双眼,看着侃侃而谈的高田雪乃。一贯呆头呆脑的她,只是默默在剑室一角练剑。

谁想到这一年下来,在旁观看听讲,竟然有了如此觉悟,比起柳生宗严那些弟子,更加透彻。

日本刀剑由天朝传入,而天朝在秦汉之后,刀剑便渐渐分了家。大刀用于战阵杀伐,配剑慢慢成为了礼仪。

日本在古代引入刀剑的时候,刀与剑也是分开的,但之后渐渐发展成了日本刀。

刀剑在杀人时候,便是刀。练剑修行之时,便是剑。高田雪乃这话,说透了新阴流以竹剑代替真刀的内涵。

真刀比试往往收不住手,伤残是常有的事。光大剑道并不是要取人性命,而是要拉更多的人进来修行,这才有了新阴流推崇的竹剑。

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