玄门正统修行中，正式入道之前，便是锻体养神，炼己筑基的层次，一般简称筑基。

通过锻炼将自身精气神调整至一种“神完气足”的状态。

武道也有筑基入门的准备，二者在这个阶段相差其实不大，只不过武道不思存神观想，只注重体魄气血。

修道之士中，所谓锻体养神，炼己筑基便是将人之精、神调整至凡俗圆满。

之后的百日筑基阶段，修士便能尝试感应到自身灵魂和本命元精的存在，二者于玄之又玄的感应中便能孕生元气，这便是修道的第一个境界——养精。

元气并非法力，却可以壮大人之元精、灵魂，是修道的根基与起始。

武道之人因不精于存神性功，专注肉身，只修行元精气血，虽别有一番勇猛精进之势，却也于不断争斗厮杀中无形损耗自身本命元精，潜移默化影响寿元。

虽通过食补之法增益修行，但耗费资源甚多，这种情况只有在洗髓、换血之后，本源得到明显提升才有所改善，更是只有在武道抱丹，锁住精元气血后才彻底杜绝。

相比于武道，修道之士在正式踏入第一个境界养精后，便可以特殊行气法门调动元气游走周身，是增益元精，壮大灵魂的修行，可谓是从一开始就性命交修。

在此境界的修道之士便能够做到一种“保神明之清澄兮，元气动而祖秽除”的状态，自此百病不生，延年益寿，并能开始施展一些玄妙手段。

“祖父得来的两篇法门实则是当今天子听闻老臣所求，特意奖励下来的。”

“其中怕也有安抚之意……”

林玄之目光微敛，想着父亲身死，母亲殉情的“原身”，还有经历丧子之痛的祖父母，心中莫名情绪闪过，随即很快镇压下去。

轻吐了一口浊气，林玄之脑海之中不由得浮现出今日所得的那篇行气法门，心中忍不住一阵欣喜。

神朝藏书自然非同一般，其中可谓包罗万象，应有尽有，哪怕是上乘的武道修行之法也不在少数。

自己参与整理道书典籍一年有余，每日接触的书卷诸多，但至今所得算是有用的也不过才六门。

看似不少，但大多层次不高，且多有残缺，有的还是自己靠玉轮完善的，于长生无用，只可做护道之法。

而唯有今日所得那隐藏在山水游记中不过短短五六百字的《上元八景行气法》才是真真切切的道门正法，万金不换！

林玄之心中自是欢喜，若非有玉轮加持的心境在，他在文渊阁时怕是就要喜形于色了。

十岁之时初来此世，林玄之便坚定心中所想，欲要寻仙问道，争一个长生久视。