在南天门听颜寿山说了神枭法戒的来历和用法，第一次用神枭法戒的时候，洛北就感觉出来御使分身，就跟自己亲身所至几乎完全相同，可以和本尊一样，使用术法、法宝，所不同的是，分身的体内没有本命剑元，可见这神枭法戒的机理就是利用法宝帮修道者凝出一个元婴、身外化身一般的分身出来，但显然是无法复制法宝。

而同时御使本尊和分身对敌也是不可能的。

一是因为分身是强行抽取气血和真元塑造出来，塑出分身之后，本尊气血大亏，二是这就和一心不可数用，不可同时施放两道术法一样。神念依附在分身上，就像是修炼身外化身的人放出了身外化身，就无法再行控制自己的肉身做其它事一样。

所以这神枭法戒虽然是仿照上古化神宗的诀法炼制，但和上古化神宗修出的分身还是有着本质的差别。在洛北的理解之中，上古那化神宗修出的分身，应该是类似元婴，修出分身就相当于修到元婴大成，可以神念一分为二，分身和本尊都是单独的个体，可以像元婴大成的修道者，元婴离体之后，元婴和肉身都可以单独对敌一般。

但御使神枭法戒化出的这尊分身，却还只是像一直在御使着一件法宝。只有停下御使这尊分身，本尊才可以做其它事情。

譬如现在洛北完全可以马上停止御使这尊分身，神念收回，就像收回一件法宝一样，分身在这里如同沉睡一般失去控制，就可以控制本尊做事情了，但是现在御使这尊分身的时候，本尊却是无法修炼，快速恢复体内的真元和气血。

所以之前洛北等人一直觉得，这神枭法戒最大的功效还是相当于多了一件最佳的保命法宝，极其危险的事可以让分身去做，反正分身毁了，也就相当于毁了一件法宝，停止御使这件法宝之后，就可以全力修炼，恢复自己的修为，修为恢复到一定的程度，还可以再次用神枭法戒化出新的分身。

但是在灵泉前那片刻的沉思之中，洛北却发觉这神枭法戒还有更大的意义。

因为这神枭法戒化出的分身也是一尊肉身，也是可以可以修炼的，也就是说，这尊分身同样可以吸收天地灵气，转化成真元，存储在体内。

而洛北的本尊肉身，就像一名真元消耗了许多的修道者，不进行修炼，本身体内的真元循环也会慢慢的吸取周围的天地灵气，转化成真元一样。不进行修炼，本尊体内的真元和气血也会慢慢恢复，只是恢复的速度比起修炼时恢复的速度差上许多而已。