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在一众武僧的叫骂声中，众人拨草寻路，绕行山南，正所谓事急从权，情势危急之时众僧可以翻墙而出，而今危急已经解除，再翻墙回去就不合适了，只能自正门回寺。

直到进了山门，一众武僧仍是余怒未消，咒骂不已，倒不是这群僧人不守戒律，无有口德，实在是那“倭寇”所行之事太过卑劣，想要激怒一个人有很多方法，扰其清净，令其寝食难安。聒噪不止，令其心神不宁无疑是最有效的两种方法，而这两种方法那“倭寇”全用上了。也亏得少林僧人常年参禅，多有耐性，若是换成旁人，别说七天了，只一天就得乱神发狂。

这些武僧并不知道长生与同尘之前的谈话内容，只恨已经班师回寺，再也没有机会痛殴倭寇，以雪前耻，以报新仇，言语之中满是遗憾。

听得众僧言语，长生心中多有欢喜，少林僧人对倭寇恨之入骨，此去姑婆山定然尽出全力，而对于少林僧人而言，此战也能消积怨，平心境，俗话说人活一口气，此前倭寇屡屡使用卑劣手段暗算同尘统领的新军，倭寇胜之不武，武僧败之不服，心里一直憋着一口气，这口怨气若是不出，永远如芒在背，如鲠在喉。

虽然同尘等人没有出寺追赶，却在殿前等待长生等人回返，长生乃是贵客，让客人半夜代自己奔走缉凶，少林寺总要表示感谢才是。

同尘是少林住持，世人不懂佛门规制，往往认为住持和方丈是一回事，实则不然，一个寺院，最大的是方丈，不过方丈一般不管事儿，寺内事务大多交由住持处置，而住持通常是方丈的徒弟，也是下一任方丈。就像龙虎山，张善是住持一样，老天师张秉一驾鹤之后，张善随即接任掌教一职，并成为上清宗第二十二代天师。

先前出寺追人的那群武僧有不少是同尘的师弟，见到同尘亦不胆怯，纷纷痛斥倭寇的卑劣无耻。

同尘在向长生道谢之后便一直安静的听武僧讲述，待众人说完，这才出言问道，“既然不曾拿住此人，何以断定此人乃东瀛倭人”

听得同尘言语，为首的武僧陡然皱眉，“师兄，我们随你东征平叛，屡遭倭寇暗算，难道我们连倭寇都认不得连倭语都听不出来”

此人言罢，立刻有人附和，“同性师弟所言不虚，那倭寇临走之时还得意洋洋，以倭语咒骂少林，我们都亲耳听到了。”